第564章 帝君书(1/3)

作品:《儒道至圣

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h2>“我要写重要的文章,你陪奴奴玩吧。”方运隔着门道。

“抛弃本龙?不仁不义!就是写留给你子孙后代的?反正本龙早晚能看到!对了,把《西游记》也写出来,本龙要看看那个叫悟空的猿人最后能不能当上半圣!”敖煌哼哼唧唧说了几句,没有打扰方运。

方运回到屋里,从饮江贝中拿出厚厚的三大叠纸张,每一叠都有一千页。

方运走到书橱边里,翻看之前写下的一些文章,主要就是《狐狸对韵》,其他的并不重要。

“在圣元大陆,文章不是说写就能写,才气不足,文位不足,难以支撑起一篇雄文。若我现在写那种蕴含特别力量的名篇,怕是会导致文宫星辰坠落,文胆动摇,文宫碎裂,得不偿失。但像《狐狸对韵》这类工具类、启蒙类的书则不在话下。”

“我对圣元大陆已经有一定的了解,文的根本是字。人族的字义字形基本无需补充,但字音方面却有巨大的缺陷。圣元大陆的字典依旧沿用古代的方式,一直在利用直音,连反切法都没有。”

“直音是用同音字为另一个字注音,如‘烎’字注音是‘银’,但若两者都是生僻字,那么直音之法就出了问题。”

“华夏古国有反切之法,以‘裂’字为例,可用‘龙谢切’,取龙之声母和谢之韵母。但反切也有缺点,甚至有些简单字反而需要用复杂的反切。”

“一直到后世的北洋政府颁布了注音符号,取自汉字的一部分或者简化而形成的注音方案,比直音和反切更加易学,是音韵学的一大进步。可以说,注音符号和汉语拼音等更先进的注音方式,对提高识字率有巨大的贡献。一旦在圣元大陆使用注音符号,会减轻蒙童的识字负担,更好地认字学习。”

方运在纸上写上“反切”与“注音符号”,准备在字义字典、字形字典之后,仿《声类》等书在圣元大陆首创一部字音字典。

之后,方运又写下“增广贤文”、“幼学琼林”和“二十四孝图说”等字,这三部是后世赫赫有名的蒙学读物,在古代的地位丝毫不下于《三字经》。

之后,方运写上“医书”两字,但又划掉,自己没有经过系统的学习和实践,写医书不妥。

方运又写上“儒家经典”四字,也全部划掉,后世的大儒之作处处有圣道之音,可能写几十页自己的才气就会耗尽成为人干。

“兵法可写。把后世的著名战例融入之中,然后借书中人之口
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