回到茅草屋里，甄梓丹不甘心地说道：“大师，不如这样吧。你把这套功夫基本的东西教我，我出去再慢慢地学。这样一来，我不必呆在山里，你也不用太多费心教我。”

素能和尚摇头道：“心意把讲究‘禅武医’，禅在前武在后。你连五年的寂寞都耐不住，还是别‘浪’费‘精’力去学了，因为你心浮气躁，学了只会害人害己。”

甄梓丹心中颇不痛快地说：“大师，怎么能说害人害己呢？我又不会去做坏事，只是喜欢功夫，想学几手厉害的武术而已。”

素能和尚没再用英语跟甄梓丹说话，而是如同自言自语一般说道：“心意把之禅武医，禅在前是先决条件，没有禅的境界，就不能真正领悟心意把；医在末是目的结果，心意把是用来强身健体，而非是争强斗狠的；至于武在中间，那只是微末手段而已。因好武而学心意把，即无禅境又不重医果，不过是舍本而逐末。”

康剑飞可没心情大半夜来跟一个老和尚论禅，他不过是因好奇心过来看看而已，顺便想知道所谓的心意把是什么样子。他现在心里有个大大的疑问，说道：“大师，我听说你以前是医生，搬到这里才开始习武的。这十多年里，没有人给你喂招练习，也没有实战的机会，你跟甄梓丹切磋的时候，为什么能够做到后发先至，把他的出招都预料得清清楚楚？”

素能和尚只说了一个字：“空。”

“空？”康剑飞心头不解。

素能和尚解释道：“心空、身空、目空。”

康剑飞没有不懂装懂，继续耐心地问道：“我还是不明白，大师能说具体一点吗？”

一头‘乱’糟糟短发、穿着破旧棉袄，双手拢在袖子里御寒的素能和尚，此时倒真有点高僧气质了，玄而又玄地说道：“禅境讲求一个空字，禅武修的亦是空法。心空则气闲神定，无所思虑，无所畏惧；身空则腾挪辗转，应付自如；目空则一切不在眼里，达到无我无敌的境界，即所谓无虑也。”

甄梓丹这时已经稍微适应和尚的河.南口音，‘插’嘴道：“难道不把外界当回事，不受外界干扰就能打赢别人？我才不信这种骗人的鬼话。”

素能和尚反问道：“你真的能做到无我无敌吗？就像刚才你我切磋那一场，你心中已被杂念装满，根本不能全心全力地与我‘交’手。人就如一个杯子，只有将里面的水倒掉，才能装进来新的东西。心就如一面镜子，如果你的心镜本已‘蒙’尘，又如何照得出大千世界的模样？你现在就如装满了水的杯子，‘蒙’
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