白族人并不简单，在后世存在于中国的五十五个少数民族当中，最先出现姓名的三个种族就是白族、瑶族和俄罗斯族。

而白族人的姓氏最开始很少，集中在“杨、董、张、李、赵”等几个姓氏上，如今大理城里生活的民家，也就是白族人，也大多是这个姓氏。相对来说，“段”姓因为历史原因，反而是个比较小众的姓氏（本文既为，参考资料未必详实，若是有白族朋友见了，请勿对号入座，见谅，若确实错漏，请在书评区向卷风指出。）

而天龙寨本身就是依托过去的皇权形成的一个势力，说句大逆不道的话，段正鑫身上还留着南诏王族的血，而段正鑫仅仅是他的汉名，若要说他的佛名，也就是冠姓三名，就应该是段易长鑫，易长观世音菩萨，即阿嵯（音cuo）耶观音。只不过段正鑫很少用这个名字，是因为在民家当中，只有南诏王族段姓才会用，实在是太过于醒目，容易引来不必要的麻烦。

当时那段正鑫之所以要向潘厚仁解说这许多内容，仅仅是为了做个铺垫，其实背后的含义就是——大理和天龙寨并不是他段正鑫一个人说了就算的，明里暗里还有各种势力交错，只是因为当初潘家第一个找上的就是段家，之后建立起了长期双边合作之后，为了庞大的利益，各个势力暂时归从于段家调遣而已。

而老段更是分析道，很有可能潘德明那封信并不是他本人愿意写，而是受到了某种胁迫。当然，潘厚仁也知道老段说的有些不明不白的，所谓的胁迫说白了怕就是潘德明已经被人控制起来了。

“咦，小师侄，你不是说你家很有实力么？难不成你二叔跑那么远的地方做生意，身上带着那么多的钱财，会不带上一窝保镖？”四疯这会儿倒是听的认真，只不过不管是他说话的语气还是所用的量词，都让潘厚仁听着别扭。

“小师叔，你叫我的时候，可不可以别加那个小字？”潘厚仁皱着眉头说道。

“可是你叫我的时候，也加了一个小字啊！”四疯脸色如常，果真是道心稳固，不为潘厚仁的话所动。

“事实上我就比你大啊！”

“武当山上那么多人都比我大，可就没一个敢叫我小师叔的！”四疯昂起脖子，拍了怕身上满是补丁的道袍——不是潘厚仁舍不得钱替他做一件，而是四疯不乐意，说这件道袍是师傅赐给他的，不穿到不合身，就不能换。

“那他们都叫你啥？”潘厚仁翻了翻白眼，跟四疯交流果真是一件无比痛苦的事情。

“他们都叫我小祖宗。”

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《大明娱乐指南》 最新章节第70章 土人,网址：https://www.bqg22.org/228/228720/70.html