第一百一十一章 鸠摩智(2/4)

作品:《开局获得龙象般若功

其修行情况尽入眼底。

陆长青暂且隐去。

第二日。

鸠摩智来到天龙寺。

他身穿黄色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。

鸠摩智倒也不是直接索要天龙寺的六脉神剑。

而是同样带来了几门强大武学。

少林寺的七十二绝技之三,‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’。

因为大理段氏修炼一阳指,可以和这三门指法相互印证。

鸠摩智要以此换取天龙寺六脉神剑。

这三门指法,确实也是极为强大。

以鸠摩智六品宗师实力一一施展一番,竟都有七品顶尖威力。

比之天龙寺本因、本观、本相、本参四人修炼的一阳指都更胜一筹。

四僧见了鸠摩智献演三种指力,都不禁怦然心动。

方丈本因向枯荣大师请示。

枯荣大师问道:“你在一阳指上的修为,已到了第几品境界?”

本因答道:“弟子根钝,又兼未能精进,只修得到第四品。”

原来本因、本观、本相、本参几人,都只是才修炼到一阳指第四品,相当七品武者的实力

他们的资质远不及后世一灯大师。

便是当年华山一论时,一灯大师也已经修炼到了一阳指第三品,堪比七品顶尖,可战洪七降龙十八掌。

而天龙八部这方武道小世界的大理段氏一阳指,完全难以和乔峰的降龙十八掌相提并论。不是一阳指不如降龙十八掌,而是修炼的人比不上罢了。

枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较,孰优孰劣?’

本因道:“指法无优劣,功力有高下。”

其实一阳指乃是一门宗师级功法,‘拈花指’、

‘多罗叶指’、‘无相劫指’都未能列入

宗师级功法,最高不过七品顶尖。

一阳指若能修炼极高境界,威力显然更强。

只是一阳指想要修炼到宗师境界,难度极大。

不是一阳指不如‘拈花指’、‘多罗叶指’、

‘无相劫指’。

而是天龙寺几人修为境界不如鸠摩智。

枯荣大师道:“不错。咱们的一阳指若能练到第一品,那便如何?’


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