第七百五十八章 大片时代(1/3)

作品:《文艺生活

的上映是年后娱乐圈最受瞩目的重磅事件。

从制作过程中的遮遮掩掩,到后期铺天盖地的宣传,如今终于进入了各大城市的电影院线,开始第一轮的公映。

首映式后,媒体给出了各自的评价,有称赞也有争论。

争论主要集中在几个方面。

第一个方面是电影的剧情,焦点是什么才是英雄,刺客能不能被定义为英雄,主角的所作所为算不算是英雄行径。

这要说起来就仁者见仁,智者见智了,还牵涉到“家国天下”的理念。

有人认为刺客如果收钱杀人,不算英雄,如果为了救人杀人,就是英雄,但若是扩展到国君这个层次,标准有了改变。

问题转换成杀了国君能不能拯救黎民百姓。

如果国君是个暴君,杀了暴君就是英雄,如果国君能给百姓带来安乐,刺客杀了国君就不是英雄,而是逆天而行。

国君是不是暴君,该怎么定义?

发动战争,杀人无数,侵吞其他国家,统一天下,这是暴君还是明君?

各人的看法不一,家族、国家和天下,三者的辩证关系值得思考。

这个话题在纸媒上的讨论较为克制,网络上的争议比较大。

再说的结局,姜闻扮演的角色有没有死掉引起了大家的兴趣,这是个开放式的结局,观众从中解读出不同的内容。

“我们设计这个结局是想留下点念想,你要是觉得他没死那就没死,要是觉得他死了那就死了,也可能根本就不是那个人,存在不确定性,我个人希望有这么个人活着,活在大家的心里面。”冯晓刚对记者解释道。

冯晓刚这么说也是一种宣传,开放式结局容易引起争议,制造话题。

第二个争论是模仿。

电影没有上映前,大家只是在猜测,看了电影,难免拿作比较。

美轮美奂的风光,精彩的打斗,民族特色的音乐,略带文艺范的文戏,观众从中能看到的影子。

当然,有不少自己的特色,宏大的战争场面,东方式的叙事风格,都和有较大的区别。

可观众不这么认为,他们就是觉得两部电影有相似之处。

说到底,还是先入为主。

有了在前,观众看到相似的地方,自然而然的认为这是在模仿。

在电影行业,模仿一直存在,也可以叫做借鉴或致敬,在自己的电影里安排相似的故事桥段或者使用类似的拍摄手法。

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