第一百零八章 三洞四辅十二部(1/3)

作品:《棺门鬼事

且不说六清和尚与那人的争斗。

陈元厚的话倒是引起了冷七的注意力。道家自道祖传道昔年东汉张陵创立道教至今,一切传承历经千年,留下了极为珍贵的道藏传世。

而道藏又分“三洞”、“四辅”、“十二部”

提起这些,就必要介绍一下,所谓“三洞”,就是洞真、洞玄、洞神。“洞真”是说通向真仙之道,有些类似于佛教的大乘经典。“洞玄”的意思是通向玄妙之道,指的是中乘经典。“洞神”是通于神灵,能够召制鬼神,这是小乘之道。

所谓“四辅”就是把“三洞”以外的经论分为太玄部、太平部、太清部、正一部四类。“太玄”取玄之又玄的重玄之义,“太平部”因以《太平经》为首而得名,“太清”取至清虚无之意,传说此经降自太清境,因而得名,这三部分别辅助洞真、洞玄、洞神三部。“正一部”是以道德为宗,贯通三洞,所以“正一部”是辅助“三洞”,遍陈上中下三乘之义。

当然,以上都是从文字上面来说的。

因为传承不同,所以千年来也因此慢慢的分出了不同的支派,比如此刻站在冷七面前的那个身着汉袍的年轻人,其传承为三洞之中洞神一脉。算是三洞之中最小乘之道。

不过,这个小乘是只是相比于其余两洞,事实上,只要是身为三洞之一,就有骄傲的资本,因为无论从何种角度,这三洞都算是各门各派传承之中的佼佼者。

刘元青说过,真正的洞真洞玄两脉几乎很少出世,可以算作隐世一脉。三洞之中只有洞神一脉出现在世人面前频繁了一些。毕竟,他们所寻得道,离不开鬼神,自然就离不开人。

而最为世人所知的,就是四辅之中的正一脉了。虽然冷七没有听自己师父说起过,可是在他心里觉得他们这一脉很大的可能是属于正一脉的。

想清楚这一切,冷七就明白了,不管这水僵是不是跟两生门有关,至少对于面前的这个洞神脉的年轻人来说,水僵对他都是有用处的。

那年轻人之前放出的鬼头被六清和尚一言破去,掐起手决之后咬破中指按在眉间,冷七倒认得此术,与他曾用过的请神术极为相像。

可是接下来,冷七就知道两者之间还是有不同之处的。

那人嘴唇频繁闭合,复杂的音节配合脚下的步罡,浑身上下透着一股说不清道不明的阴冷气息,也怪不得陈元厚说这些人误入邪途,单从这人身上的气息就能感受出来。

凄惨的鬼哭声突然响起,那人身上的汉袍猎
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