第四二二章 楹联(1/5)

作品:《暗黑大宋

上一章是七钱银子,写了好几个七两银子,汗。

…………

虽然天气冷了,但这一天天气很好,赵顼正黄色龙袍在阳光照射下,闪着明艳的光彩。不过这时那件龙袍轻轻的颤动着,仿佛赵顼内心的气愤要从胸膛蹦出。

但这个重要吗?

“看来有的话是到了说的时候。”王巨心想。

他想了想,看着继续在气愤的赵顼道:“陛下,是想到了免役之法?”

赵顼点头。

差役之害,肯定不是王巨第一个在讲,不过免役,或者说募役,王巨讲得要比王安石更早。但赵顼抛出这个七钱银子,却肯定与王巨无关,看来是王安石已经将免役法提上了议程。

然后赵顼借着这次召见,再借鉴一下王巨的想法,毕竟王巨是“始祖”。

免役法哪,王巨定了定心神,道:“陛下,微臣说一下道吧。”

“道?”赵顼奇怪地问。

这不是道家的道,它包罗更广泛,可能是道家的道,儒家的道,佛家的道,治国的道……

“那就说一说吧。”

“陛下,臣刚来京城时与恩师议论过如今诸家儒学,曾刻意讲过人性,有人认为人天生性恶,乃是后天向善,还有人认为是人天生性善,乃是后天学恶。”

“孟子与荀子?”

“差不多吧。”

“那你认为呢?”

“微臣认为人天生就人善恶。”

“说一说理由。”

“比如婴儿刚出世时,就知道用哭与笑要求母乳,要求大人苛护。搂抱。”

“这是人的天性。”

“但就有这个天性在孟荀两人眼中又有所不同。比如一个贫困家庭。母亲本来就营养不良了。那来多少母乳?或者说母亲每天要做许多沉重的活计来谋生养家,又有多少时间用在关爱子女身上。因此荀子认为人天性就是自私自利性恶的。但在孟子眼中可能认为,子女出世,父母关爱教育,让其健康的成长。父母年老时,子女跪在床边认真的服侍,这种上慈下孝,才是人性最光辉的一面。”

“这样啊……”

“但实际这就是有善的一面。恶的一面。”

“就算如此,与道有什么关系?”

“陛下,臣与恩师刻意说过王莽,实际西汉末年因为人口膨胀,已经产生了很多矛盾。”

“这个朕懂,”赵顼皱了皱眉头,古代对人口危机意识很模糊,有一
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