阎不谷原是四圣门的头领，颇知门中秘辛。他创立天罗殿之后一直有反攻四圣门的打算，现在时机成熟，恐怕三五年之内，北海便要格局大变。
孔秀和鹰长唳这回不远万里抓捕阎鸣筝，便是想破坏天罗殿和海王寨的同盟，破坏天罗殿独尊北海的步调。
孔秀没来檀江之前，颇闻孔难敌的声名，也有重修旧好的打算。未想孔难敌被缉查司擒捉，再看孔雀山庄的兵马，实在也没有多少艺业惊人的高手，否则也不会这锦绣宫和郦飞白欺上门来。
“交出花茵，饶你不死。”
郦飞白被鹰长唳撞翻仙轿，差点闹了个灰头土脸，自然心生恼怒。她法力高强，行事难免有些辣手无情。
大抵人的地位一高，本领一强，便难免丧失恻隐之心，沦于麻木不仁的地步。
不管是富贵中人或是仙道高手，往往会在不知不觉中沾染这种毛病。道家注重心性修炼，佛家讲求真如本性，儒家说良知良能，都是劝导世人不要迷失本性。
古语说，‘为富不仁，为仁不富’。又说‘马无夜草不肥，人无横财不富’，大富之人大抵不会是从勤勉积财中获得，也很少从事生产制作，体认不到物力惟艰的困窘。
晋惠帝，‘何不食肉糜’便是真实写照。倒不全是智力的问题。不知生计艰难，钱财来得太过容易，花起来自然就大手大脚，甚至穷奢极欲，物欲炽盛，亦难免人性迷失。
不但富贵中人如此，侠客容易流于以暴易暴，固然有嫉恶如仇的原因，惯于使用武力解决问题同样会丧失仁心仁念。
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