中夏，则中夏视之。入夷狄，则夷狄视之’。大抵文明越高，必根基于善心善念，而君子可欺之以方，如果忽然跑进来几只狼虫虎豹、奸狡之徒，伤人必多。

汉人每能立功绝域，泰西每以少数兵力控制土著，道德极高之人和未开化之人愚鲁相似，都是不擅长应对恶劣环境的。

有些人笃信宗教，常存善良，生活中不免上当受欺。秦汉一统之后，儒生高谈阔论，每将仁义道德施之于蛮夷，这都是极其愚蠢的做法。

孔子说，‘惟上智与下愚不移’。老子说，‘上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道大笑之，不笑不足以为道。’

一个人持何种观念亦视其根性，所谓‘朽木不可雕，粪土之墙不可污’。不管是道德教育，还是宗教感化，成效都是有限的。

所以文化不同，风俗不同，只要相安无事便罢，不必强求定于一尊。佛门常说，‘以身饲虎’，在一般人看来，岂不是极其无谓的白白牺牲。就算以身饲虎，难道真能感化虎狼吗？

虎狼之性乃是天定，非教育、感化所能转移，也不必白费心思。

一个人是要常存仁心善念，刻苦自砺，但是仁心善念施与何人，要视对象而定。要知道佛门既有菩萨心肠，也有金刚怒目，既能广施博济，也能降龙伏虎。

什么放下屠刀，立地成佛。纵容罪恶，并不能修来善果，只会祸害更多的善人。

蜃楼城能成为天界有名的清净乐土，一个重要原因就是对接引之人别择极严，绝非藏污纳垢之所。

观澄是金光丈人四位高足之一，年纪甚轻，长身玉立，温文尔雅，学识十分渊博。

蜃楼城方圆数百里，好似一座岛屿。城中最高的地方叫作白云岭，岭上有白云寺，便是金光丈人的道场。

蜃楼城虽然是金光丈人一手开创，他本人并不参与世俗之事。城中也没有官府，只有信徒自发组织的一些互助机构。白云寺的僧人也会参与其中。

观澄带明钦来的医馆便属于这种性质，一路上观澄说一些蜃楼城的风土人情，颇为健谈。

“这位医士姓秦，据说是下界有名的神医，人称扁鹊，但是他不是我教中人，可能会收取一些费用，不过你们不必担心，蜃龙王是我们蜃楼城的大敌，郦姑娘中的是蜃毒，我回去禀明师傅，我们白云寺可以为她解决一部分医疗费用。”

“那真是麻烦大师了。”

观澄非常随和，明钦也不便回绝他的好意。蜃楼城的居民虽然
本章未完，请翻下一页继续阅读.........

《月老志》 最新章节第1106章 杏仙,网址：https://www.bqg22.org/0/88/1108_2.html