此人太过迷信武力，行事作风简单粗暴，根本不知道国家症结所在。平乱回朝之后，似模似样的提了十条建议，被纣王连消带打便不了了之。
而闻仲在朝歌歇马数日又挥师平叛去了，国家疮痍满目，当朝太师拥兵自重，穷兵默武，整日征讨一些蛮夷之地。就算战胜，更不能殖耕地，增粮秣，反而是劳民伤财，天下哪有这样的糊涂忠臣？“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”“兵者不祥之器，不得已而用之”。闻太师学道数十年，难道《道德经》都没记熟吗？
周文、武何许人也？三分天下有其二，尚不肯背商自立。孟津大会八百诸侯又旋即退去。秦王子婴尚知道诸侯临关亟去帝号以自保，闻太师坐视满朝文武凋零，不规劝纣王修明内政，不为攘外必先安内之举，反而倚仗截教同门左道玄奇以逆犯顺，自寻死路，这是天道之忠吗？凤鸣歧山天命已改谁人不知？这是人道之忠吗？炮烙大臣凌虐百姓何以熟视？
归根到底，他维护的不过是截教在殷商的腐秽统治和他自己让万恶的纣王都顾忌的地位罢了。
这样一个人居然在死后莫名其妙得人传颂，也不想想他若侥幸成功了，中夏百姓岂不世世代代在截教商纣的淫威下匍匐颤栗。
而此人如今还高踞三界八部正神第一神雷玉府，坐着雷声普化天尊的位置，一个助纣为虐的人居然来主持三界雷法，赏善黜恶，这不是很可笑吗？
俗传隋炀帝时闻仲还曾投生作天宝无敌大将宇文成都扶保暴隋，结果被金翅大鹏转世的李元霸打死，归位之后还耿耿于怀，公报私仇对他施以雷殛。此事虽不知真假，却是看的分明，闻仲和杨林、宇文成都之流别无二致，后世说他愚忠实在是看轻了他的智商，拔高他的品格，其人无非是自恃武力为了一己之私孤注一掷罢了。
当然玉帝也正是看重了这一，信重有加，可以利驭的鹰犬原本就比那些喜欢规君爱民的儒士使的得心应手。是以悟空反天之时独调雷部众将入朝勤王，真是深思熟虑过的。
明、燕两人初上天界，不知根细，不免对雷部天君抱有幻想。庞子歆生于仙宦之家，交游广泛，自是看得透澈。她缓缓睁开美目，淡笑道：“这事静观其变便是。倒是燕小姐需要和舜英妹子想好说辞，免得被雷将一顿提问便露出马脚，至于钦之么，他只要肯听我的安排，不胡乱意气用事，自然可保无虞。”
颜舜英整整衣裳站了起来，促狭笑道：“有庞圣仙从旁提，你还担心甚么，时间不早了，我还要连夜赶回去，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
《月老志》 最新章节第112章 神雷玉府,网址：https://www.bqg2.org/0/88/112_3.html