第177章 针锋相对(1/3)

作品:《月老志

谭凝紫究竟是天人境七八重的大高手,天女门掌门嫡传的佼佼者,明钦虽然不服气,真要动起真章可不敢有半轻视。

其实高手过招,往往兵刃未接便胜负已分,若是到了斗上百十合才分出胜负的地步,基本上已是以生死相搏了,大修士个个爱惜羽毛,修道一途本就是为了长生久视,谁愿意动不动就跟人拼命,只有不晓事的小喽罗和刚入门的浅学者才会以此为快。

当然,人类文化亦流淌着一种侠士精神,临难不苟免,顾义不惜身,事实上亦是以一种高尚情操为支撑的,和世俗习见的好勇斗狠、匹夫之怒大有不可混为一谈的地方。

习武之人,先讲武德,学道之人,自不能不讲道德。武、道为天下之利器,善人得之,固然可以排解纷难,为世人造福,不善人得之,亦难免推波助澜,为祸于天下。

自周天子失势,王道流入民间,衍生出儒、墨、名、法、阴阳诸家,帝王采撷而可王可霸,用之而虐流天下、茶毒万民的亦复不少。后世纷纷嗟叹甚至咒骂诸子百家如何见识浅薄、居心叵测,又如何不及泰西新学,却不知纷纷诸学只是道之一体,天下之利器,如刀亦如药,可杀人亦可活人,端的在使用者心性如何,悟入浅深,后世不管学道者心性道行,却纷纷责骂此刀此药,真是绝可笑的事。

刀之钝利、药之灵否明眼人不难看出,关键在于使用时懂得趋利避害,三界民人大受截教神棍的蛊惑,始而视吾夏文化尽属糟粕,相习于束书不观,于此刀此药之性浅见肤识,如盲如聋,反而去谈论持刀伤手,食药腹泄的问题,自以为洞见卓识,躁竞之风不自于今日,特以此时为至可哀尔。

此时明钦对谭凝紫大有意见,很是不满,吾人纵不能沾沾自喜于平和好善,至少也应该有所为,有所不为。武者、止戈也。从古而今,四灵以来,争斗并不是什么了不得的事,国有国争、家有家争、族有族争、人有人争,难的是不争,不得不说,人类的保育实在于理性的发煌,诈力的争持只能沦落于禽兽。

老子说:胜人者有力,自胜者强。不论是四灵之族还是大地上的诸多文明,之所以终至衰颓,多不是智力不足、不能胜人,归根到底,只怕是不能自胜的缘故。

明钦原本只是想询问一下织云仙子的‘通灵符印’,怎么都觉得这要求并不过分,谁知谭凝紫从中刁难,气恼之余对天女门也颇有微辞。

三言两语便闹得大打出手,倒也不算意外。俗话说,‘曲不离口,拳不离手’。练家子火气大约比平常人来得大,身怀绝技
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