身的特来展露锋芒，而不是破坏他人的技能。如果这样可以成立的话，何必劳神苦思设计什么技能呢？”
“中夏灵魂在于文化，文化的灵魂在于人物。游戏既然以历史为题材，就需要对历史人物有确定不移的认知。这样才能够设计出喜闻乐见的灵魂人物，让玩家爱不释手。”
穆人凤默然不语，他是一个吃、喝、玩、乐样样精通的人物，而且天资颖异，颇能举一反三。这次烟波阁举办论道大会，便邀他参与设计赛制规则。中夏男子大多对三国历史有些感情，穆人凤也不例外，是以对‘纸上谈兵’这款游戏颇为钟爱，也熟悉其中不尽人意的地方。
但像明钦这样一眼就认定缺乏灵魂，却是从未想过的。游戏没有灵魂，就意味着难以深入人心，当然是很致命的事。
仙界的生活相对优越，茶余饭后具有很多消闲的时间，所以游戏便成为一种普遍的娱乐方式。可惜大摩国的游戏商大多目光短浅，只关注眼前的利益，不甚考虑长远发展，至于成为蹴鞠、弹棋那样的专门运动，大约自己都觉得是天方夜谭吧。
穆人凤饶有兴致的问：“那依你之见，谁该是游戏的灵魂人物呢？”
明钦道：“说到三国时代乃至整个中夏历史，诸葛公当然无愧为灵魂人物。”
“你是《三国演义》看多了吧。”竺仕蘩不屑道：“世人都知道，《三国演义》尊刘贬曹，罗贯中‘显刘备长厚而似伪，状诸葛多智而近妖’。对于蜀国的推扬真是不遗余力。”
“就是。”竺自峰嘿然道：“咱们魏武帝雄才大略，扫荡群雄，又能思贤如渴，惟才是举。诸葛亮国小民弱，还大权独揽、穷兵黜武，六出祁山，一功劳都没有。反而失街亭、斩马谡。推崇他的多半是些穷酸文人，志大才疏、聊以自慰罢了。”
明钦朗声长笑，神态自若，轻蔑地道：“这些道听途说的言论，只怕连《三国演义》都没有读过，也好意思高谈什么诸曹优劣。《三国演义》取材于平话，而平话本就是说书人的话本，众口流传、通俗易懂，里面有些神仙鬼怪、神乎其神的成分又何足稀奇。姜子牙、张子房、诸葛公、刘伯温这几个人都是历史上超逸绝伦的人物，什么医、卜、星、相托名伪作比比皆是，无非是攀附贤者希冀流传罢了。还能为四子增其辉光吗？”
“历史上每到末造乱世、人心离散。有的人希望改天换地、推倒重来。有的人兴风作浪，求于一逞。都是破坏多于建设，无甚值得称叙。只有少数人能够悲天悯人，想要挽狂澜于既倒、扶大厦
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《月老志》 最新章节第307章 灵魂人物,网址：https://www.bqg2.org/0/88/307_3.html