宫为御神宫，一举获得至高无上的地位，凌驾于阴阳、道德、儒、墨、名、法之上。

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御神宫取得秦始皇的信任之后，采用了许多控制修行士的措施。

一个就是长明天灯，这种宫灯糊着白色的纱布飘浮在空中，肉眼难以辨识。但若有修士想牵引风云、施展灵力。宫灯就会透出红光，激射出浩大的灵能。一旦沾着轻则全身麻痹，重则如遭雷殛。凶险异常。

再者秦朝法网严密，在写字和说话中会出现形形色色的避讳字，御神宫在国中监造了难以计数的铜柱，能够监控一切音声，如果说话中提到了避讳的字词，可以干扰六识，听到耳中化作一连串刺耳的尖鸣。

这比起周厉王让卫巫监谤的方法真是灵便多了，古人说‘防民之口，甚于防川’。本是指其危险性而言的，川壅而溃，伤人必多嘛。

西人也有句名言说，‘我死后，哪管他洪水滔天’。于是狼心狗行之徒就拼命加筑堤防，掩耳盗铃，只顾做那断子绝孙的勾当了。

秦始皇在文化上的创举就是焚书坑儒，然后以法为教、以吏为师。所以整个秦代是没有什么著述的。秦国的文化本来就落后，又秉持一贯的法令。从事于对外的掠夺。所以秦国的百姓除了种地就是打仗。要说秦朝统一之后时间较短，没有贤才还算正常，关键是整个秦国从献公、孝公那算也没出现什么稀罕的贤才。

秉持国政的那一班人，从穆公时代的蹇叔、百里奚、由余。到孝公的商鞅，惠文王的张仪，昭襄王的范雎。庄襄王的吕不韦，始皇的李斯。没有一个是秦国人。

后来秦始出了个间谍郑国，闹着要驱逐客卿。李斯上疏始皇，从头到尾数了一遍，从人才到奇珍异宝，刨除别国引进的，好像就空无所有了。秦人除了当炮灰，砍人头好像没有别的技能了。始皇一想这下问题大了，于是收回了这个决定。

这些客卿之所以跑到秦国发展，无一例外都是荣华富贵的驱动。像屈原、虞卿、乐毅、鲁仲连这种的人论人品、论才能半不差，只是依托的国家权贵腐化，难以成事。但所谓‘道不同，不相为谋’。如鲁仲连说的强秦为帝，只有蹈东海而死了。

武力好比一个人的肉身，文化好比一个人的灵魂，肉身是有一个从稚弱到强壮再到衰老的过程的，而且难以逆转。灵魂则是可以不朽，可以焕发新生的。灵魂虽然需要肉身来寄托，来保护，到了灵魂修炼成熟之后，焕发的力量就无可比拟了，超凡入圣，度越千古。而肉身呢，生老病死，样样难
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《月老志》 最新章节第325章 生财有道,网址：https://www.bqg22.org/0/88/325_3.html