“二师姐，虽然我很想帮你。但返回洪荒这种事，恐怕我这微末道行实在难以为力。”明钦摊开双手一副爱莫能助的样子。

之外，圣人尚且存而不论。那是不必说了，单说之内，四象八神堪称是太古神庭的擎天白玉柱，架海紫金梁。

这种层面的较量，远非世人所能想象。凡人耳熟能详的封神大战、西行平妖关涉金仙、神佛已经是望尘莫及了。千年以降，像济公、八仙、白娘子、聊斋神道，充其量不过对付一些山精树怪、花妖狐鬼。至于僧道法师木剑符箓之流，跟凡人遭遇盗贼上衙门、找巡捕没什么两样，本身可能还不及一般武人健壮有力。

其间的缘故多种多样，总而言之，就是修行法门越来越狭窄，独出一时的俊杰贤豪日见稀少。

当然，自从西学东渐，中夏道学受了莫大刺激，亦是物极必返，无往不复，百数十间颇出了一辈盖代豪英，所谓四大道门，江山门、河岳宗、镜湖宫、沧海阁，人文荟萃，俊杰辈出，可惜奸雄窃国，诛除异己，遂致风声鹤唳、万马齐喑，一时声华扫地以尽，诚然是生民的大不幸。

惟今天界虽号为昌明，事实上儒、释、道、艺四门也未见什么远迈先贤的地方。魏党秉政，卑污弥甚，学宫道馆，乌烟瘴气。神官仙吏，迂陋可笑。争名逐利，千奇万状。

这大概就是贤者所以隐遁，志士所以伤心的地方。

明钦回神一想，暗暗觉得吃惊。秦宫里燕秋晴、颜舜英还未脱牢笼。玉京城秦素徽遭到劫持，谭凝紫也未得还魂。眼前祝英台又要想方设法返回洪荒神庭。这些女子跟他多少都有些瓜葛，而且一个个美貌动人，似乎不应该坐视不理。

可是这桩桩件件哪一个是他自己的所欲所求呢？虽说这四五美人几乎个个道法高明。修为或许还在他之上，可是有的身处患难，有的方值危急，置之不理好像也说不过去。

墨子不是说了吗？‘兼相爱，交相利’。换言之，利人就是利己。其实平人日常所做的事。又有多少是满足一己需求的呢？商人交通南北，以通有无不必说了，工人各执一业，卖棺材的不可能全给自个用，卖衣食的可能自己反而不吃不穿，这不都是利己以利人吗？

孟子将义利之辨看得过于严肃，倒不如孔子说的，‘君子喻于义，小人喻于利’。视人涵养之深浅而各取所需不也挺好吗？

若以义字为准绳。人们充其量只能遇不义之事而有所不为，而将道义的事一桩桩做去，这于精力和能力都是个问题。

就拿这几件
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《月老志》 最新章节第333章 鬼影儿,网址：https://www.bqg22.org/0/88/333.html