可说是毒术中集大成的法门，如果任其蔓延可能连施毒者都难以控制，而且以活人为代价，实在有些惨无人道，被正道所不容。倘若被上这个恶名，那可是过街的老鼠，人人喊打。
自古以来不乏这样一些人，声称不能流芳百世，也要遗臭万年。其实一旦萌生这种观念，能不能臭到万年虽无定准，绝计是不会流芳百世了。恶念一生，自然只会越来越堕落，最后到了难以收拾的境地。
如果说一个人来到世上就是为了遗臭万年的，不是太过可怜了吗？恶是人人都可以作的事，就算是元凶巨恶也不过是将常人不肯做，不屑做的事发挥到极致罢了。亦未见到有什么过绝于人的地方。
推源这种观念，乃是认为流芳百世和遗臭万年是善和恶的两个极端，可以相提并论。实在是一种谬见。从数理上来看，一个是正无穷，一个是负无穷，中间隔着两倍的无穷尽，怎么可能划等号呢？
可见这一类的言论并不是神智清明的话。‘生不五鼎食，死即五鼎烹’。容或有一些愤激的成份，实质其精神状态已经流于丧心病狂了。一语成谶，也只是自作自受而已。
事实上善人求名，恶人求利。真要有人甘愿落一个偌大恶名，不是神智错乱，就是糊涂蛋。桓温说要遗臭万年，那是他谋图篡位，想当皇帝。皇帝固然是九五至尊，至高利益。主父偃说要五鼎烹，那是他贪污受贿，贪得无厌。触犯刑律，当然没有好下场。
诚然是利令智昏，为了富贵荣利不恤于声名罢了。
然而修行一道乃在于行善，为恶不属于修行，反倒是基于不修行。奈何五浊恶世，是非不分，善恶不明并不是稀罕事，亦在于求仁得仁，各行其是罢了。
…………
明钦怀揣着心事出了洞府，足食坡上云烟浩渺，隐隐有一股肃杀的气息。
一阵打斗之声从山下传来，明钦心头一动，掠到崖边瞭望。
只见十三家几个头领围着一个女郎斗得难解难分。气劲流溢，直打的山崩树折，土飞石走。
“梅吟雪，她怎么跟十三家的人斗起来了。”
明钦犹豫了一下，展动身法往山下掠去。经过这段时间的相处，他对梅吟雪已经没有那么深的恨意，而且两人一路患难扶持，人非草木，孰能无情。尽管对她的行事作风不以为然，明钦也不想她真正损折到十三家手里。
再者十三家是为了伏都子的毒方而来，梅吟雪实在是一个不错的帮手，难得她跟十三家已经有了冲突，真是求之不得的事。
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《月老志》 最新章节第431章 挺身解围,网址：https://www.bqg2.org/0/88/431_4.html