，关系也是很亲密的了。禅让以德才为标准，衣钵传人同样看重技艺高低，这种方式在僧道之间极为普遍。

阴阳家有五德始终之说，便是一种继承法。四御作为玉皇大帝的辅弼，都有继承天帝的资格。东极青华大帝应该是第一人选，虽然神仙寿元延长，玉皇大帝有王母蟠桃、老君仙丹供养，活几万年没什么问题。佛家也有弥勒佛作如来的继承人，弥勒佛又称东来佛祖，可见按阴阳五德的次序，青华大帝确实是最有资格继承天帝之位的。

现在将他排摈在四御之外，失去了辅弼的资格，恐怕也没有了继位的可能。

南极长生大帝则是元始天尊的长子，之前叫作南极仙翁。

西极勾陈大帝和北极紫微大帝都是斗姆元君的儿子，斗姆元君就是通天教主的徒弟金灵圣母，雷神普化天尊闻仲的师傅。

有趣的是姜太公将周文王的长子伯邑考封为紫微大帝，当初周文王被商纣拘囚在羑里，伯邑考去朝歌救父，结果触怒了纣王，被剁成肉酱，做成肉饼给文王吃。

文王返回西歧之后，思子心痛，吐出了一只白兔。这事就透着妖异了，截教门徒并非不知道殷商气数已尽，伯邑考既然是金灵圣母的儿子，转世成文王长子本来颇有顺势而为的意思。

可惜在朝歌的时候，伯邑考没有依从妲己的意愿，断送了性命。阐教支持的武王肩负起兴周灭纣的大任，截教只好完全倒向商纣一边。有个成语叫兔死狐悲，很可能跟这事有关联。

推原起来，金乌、玉兔分别是太阳和月亮上绝无仅有的种类，伯邑考很可能便是玉兔一族。四灵衰落之后，往往在人族中间选择一支势力辅佐，间接达成自己的目的。

伏羲、大禹、商汤、周文王都得到过四灵的奇功秘法，河图、洛书之类，人族的争斗常常有妖灵在背后推波助澜，这和四灵时代，神族驱使四灵相互攻杀如出一辙，不算什么新鲜的事。

总之，四御一个个来头极大，也是姜太公比不了的。无怪里面没他的位置了。

五方五老名望虽尊，如来和观音都是教外友人，姜太公和关老爷也没有明确的职务。

这和当初玉皇大帝听从太白金星的意见招安孙悟空，封他个齐天大圣，却没有事权的情况别无二致，

如果让凡人来推举的话，观音和关老爷八成是天帝的有力人选，但三清四御本质就是父子师徒世袭的关系，针插不入，水泼不进，民间推崇的像五方五老，不妨封圣封帝，给一个闲散清贵的位置，不知进退的像孙悟
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