两人在数十丈高的树梢交手，剑法如何暂且不说，对轻身术便是一个极大考验。★

石清歌虽有御剑飞空的能力，这和凌空比斗又是另一回事。

绿云鬼母能操控阴界鬼物，草木吸收阴气，释放阳气。这种阳气就是生生不息的木德之力。

虽则人类都能吸摄草木散出来的阳气，但空气中阴阳两气夹杂，随着环境的变化比重并不相同，很多时间，人们吸摄的能力有限。

有道是，‘风从虎，云从龙’。庄子说，‘真人之息以踵，众人之息以喉’。息就是呼吸。踵就是脚跟。这并不是说真人用脚跟呼吸，而是真人气息绵长，能够运行到全身上下。相反，凡夫用喉咙呼吸，只能及于肺部。武人通过锻炼稍胜一些，也只能到丹田。

同样的，‘风从虎，云从龙’，指的就是龙、虎特异的呼吸方式。气挟风云，说明两者呼吸的容量大，武人要拓展经脉，就是为了呼吸的时候容量大一些，搏杀时才能施展出强大的劲力。

轻身、泅水都和呼吸关系重大，平常的时候凡夫用喉咙呼吸还是可以的，到了高空阳气相对稀薄，水中则完全没有呼吸的能力。

水中姑且不论，能否在空中自如的呼吸，这就决定了轻身术的高下。

龙不像羽族一样有翅膀，是以并不是所有的龙都能够升空，龙飞靠的就是喷云吐雾，‘风从虎，云从龙’，古人早就现龙虎的出现必然有风云相从，却不知气吸风云是龙虎特殊的呼吸方式，龙虎强大的能量跟这种独有的呼吸方式是分不开的。

换而言之，武人的轻身术比不了仙家腾云驾雾，关键还是因为呼吸方法达不到仙家的高度。

仙家的腾云驾雾和‘风从虎，云从龙’如出一辙。神仙出游也总是伴随着云雾，给人一种骑乘的感觉。实际云雾虽不能骑乘，却是用来呼吸的。是以神仙不像武人那样需要不时降下来换气休息。

话虽如此，‘真人之息以踵’并不是一件容易事。仙界虽有真人、神人种种境界，其实只是一个相对的标准，并不是特别严格。

因为道术展也是有盛有衰的，兴盛的时候人才辈出，标准可能就高一些，衰颓的时候竖子成名，标准自然要低一些。

明钦来到天界已有两年多，道行高手也会过不少。能够腾云驾雾的可说是凤毛麟角。

道术的衰落和器物的精密也颇有关系。就拿轻身术来说，古代的车舆大不如后世，传说中墨子和鲁班能制作木鸢，飞上几天不会掉落。当时以为神乎其技，跟如今的
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《月老志》 最新章节第670章 气挟风云,网址：https://www.bqg22.org/0/88/670.html