第685章 首功(1/5)

作品:《月老志

“商真人误会了。既然造化门有这样的规矩,清歌岂敢触犯。”

石清歌讪然一笑,虽说对广德院的教学质量不太放心,但她师傅天南神尼是炎方首屈一指的道行高手,如果能得天南神尼真传的话,不见得比四象院弟子来得差。

就算鸿蒙道人允许她改投门下,石清歌也未必情愿。

符云鹄、喻文龙都是四象门的佼佼者,比起石清歌、沈荷裳也不过稍胜一筹,造化门虽是海外第一大道派,门下弟子却不见得个个出类拔萃。

但符、喻之流是鸿蒙道人的三代弟子,鸿蒙道人弟子三千,亲炙的有八十多人。他传道的时间很长,弟子有先进、后进之分,共有八科。云将子、商晓徵、风飘尘等人虽说是鸿蒙道人的早期的弟子,但已经是中年创立造化门之后的事了。

“商真人,我家公子得铜柏道长传授过一些道术,但并未正式拜师。铜柏道长也是贵派的人,不知公子他能否进入四象院修行呢?”

石家家学渊源,谈不上什么师承。石惊弦没有拜铜柏道长为师,大概嫌他份量不够,邵兰芝此来和绿儿目的相同,都是想要偷学造化门的奇功秘法,自然非四象院不可。

“铜柏道长是我们少阳院的人,石公子愿意的话,可以来少阳院修行。如果对少阳院的术法不太喜欢,也可以向明伦堂申请调到别的道院。”

石惊弦受过铜柏道长的拨,也算和造化门有些渊源。入门的话可以省掉许多考核。

四象院的教学有很浓厚的造化门色彩,江湖道派对师承传授还是非常严格的,虽然造化门规模庞大,门徒众多,师承上还是一丝不苟。

江湖上师徒隶属关系很强,‘一日为师,终生为父’。师傅对徒弟的行为负有教导监督的责任,一旦徒弟做出不道德的事情,师傅就需要清理门户,古人对道德的看重还在才能之上,可能也是宋儒‘德胜才为君子,才胜德为小人’,宁用庸人不用小人这一理论的影响。

但‘人心隔肚皮’,道德的好坏不是生来就有的,是教育和环境影响的结果。江湖中人大多身怀绝技,自视甚高,到江湖上一闯荡,受些引诱行差踏错是常有的事,也不都是师傅管教的不好。

世间虽有官府和律法,但遇上道行高手未必能迅速擒获,师门的约束能力自有其必要。

从前的人认为才能胜过道德是很危险的事,破坏力强,难以降伏,结果就矫枉过正,教徒弟的时候要留一手,又说什么女子无才便是德。注意道德却又鄙弃道德,魏无知说尾生、孝
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