第874章 心裁(1/5)

作品:《月老志

第874章

花鬟得朝云传授**千幻术,心情好了不少,破天荒的走出房间,她戴了一顶帷幕,浑身包裹的严严实实,坐在亭子里发呆。

小弥虽然学过一些拳脚功夫,和朝云比起来自是天差地远,朝云答应传她一些道术,昨晚教了她一段炼气口诀,谁知小弥颇为用功,一夜之间就背的滚瓜烂熟,但炼气并非一朝一夕之功,朝云今早便教她一套剑法,临敌之时方不至于手忙脚乱。

朝云师承巫仙派,之后闯荡江湖,所学十分驳杂,这套剑法是他苦心孤诣,自出心裁,唤作‘孤愤剑法’,全是从实战中悟出,着实非同小可。

太史公有一段议论,“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”

太史公遭遇困厄,自伤身世,用这些圣人贤士激励自己。当然这些传世名作也并非都是出于作者身陷困境以后。朝云被巫仙派逐出门墙之后,遭到同门追杀,九死一生,自然生出同病相怜的感觉。

外家功夫多在一枝一节上用力,拳、掌、指、爪无不如此。内家功夫像太极、八卦、形意都讲究道法自然,上窥天道,实质已迈入道术的范畴。相传太极拳是武当道人张三丰所创,其人本来就是着名的道士。

封建时代,学术由王官掌管,贵族皆文武兼修,出将入相,孔子及其弟子也多颇有勇力,远非后世手无缚鸡之力的文弱书生可比。

战国之世,列国互相兼并,为适应竞争,纷纷变法,贵族失其地位,学术传入民间,文武分途,学文的为儒士,学武的为游侠。韩非子说,‘儒以文乱法,侠以武犯禁’,可以代表文武分途的情景。

后世儒、释、道三教并称,道教统御天界,释教统治阴界,儒家统治人界。

周朝的六艺,礼、乐、射、御、书、数,儒家的六艺,诗、书、礼、乐、易、春秋。

这种改变也可见儒家只继承了贵族教育中‘文’的成份。‘昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟’。‘无事袖手谈心性,急难一死报君王’。这还算读书人中较为敏秀的,其他利令智昏,祸国殃民的更不知凡几。

比较起来,自然还是儒家对中夏文化影响最大且深。古人说,‘天不生仲尼,万古长如夜’,将孔子推尊到无以复加的地位。实际此土此民不能说未受孔子的影响,儒家思想实已
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