皇天以力为威，喜怒难测，搅得天怒人怨，神人自危，又和太元圣母争权，失败后逃往西方，另立神庭。

是以东国、西域本是同源异趋，东国尚同，西域好异，东国虽经封建邦国的时代，在大一统思想的促使下，车同轨、书同文，舟车所至，言语所通，早已混合成一个国家。所以每能长治久安，一个朝代只要走上正轨，必经二三百年法度渐坏，或者外族入侵，才会走向覆亡。

西域虽经文运复兴，道术突飞猛进，器物之精利凌驾于东国之上，然而北俱芦洲之地和东国相若，东国则海内一统，北俱芦洲则列国数十，前后两次诸天大战，都是冢虎国挑起的。

人说秦始皇横扫**，统一天下，堪称千古一帝。实际中夏一统乃人文化成之功，秦始皇不过是适逢其会，隋炀帝也曾统一南北，宋太祖结束五代十国的局面，灭国多寡岂足为功？那铁木真岂不是万古一帝，今又安在哉？

武力的强盛只是一时煊赫，老子说，‘飘风不终朝，骤雨不终日’，自古以武力支撑的大帝国不下数十，国亡种存已是异数，屡蹶屡兴、始终保有故土的，黄炎世胄，独一无二。这可说是中夏文化之异彩。

三界之中能够有这种化成之力，超越于国家和种族之上的，便只有佛教和上邪教。但是佛教取一消极避世的态度，修罗人果于进取，然而嗜杀好斗，终不如儒道讲究刚柔并济，包罗万有。

前有五霸，后有七雄，修罗人携其器物之道宰制仙界，光焰万丈。一世人杰无不降心相从，目眩神移。甚至有狂呼叫嚣废除文字的，这也丧心病狂太甚了。

修罗人的制作诚然有望尘莫及的地方，至于其智学，文艺，充其量不过互有长短而已。而且器物之道尚在日益精进之中，诸如灵犀佩、天罗镜也经常推陈出新，变更款式。但是在用途上并无根本变化，何须争奇斗巧，毁其故物。只怕还是趋炎附势的心理作祟。

诸天大战之后，修罗人元气大伤，土著乘势而起，驱逐修罗人的势力，四海升平，本该斟酌损益，继长增高，重振东国雄风。

可惜聚麀门号称无上大道，实质是一群无知无识之徒，只知道横征暴敛，争权夺利。这也是东国颓运未终，所以有凌驾于秦始皇、隋炀帝之上的妖魔乱世。

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“厉小姐好像和你挺熟的，你是不是喜欢上她了？这姑娘模样人品都还不错，可惜是个大麻烦。”

甘婀荷不想插手枕戈山城的事，说到底这是有鼻国的内斗，东国尚且袖手旁观，他们人
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《月老志》 最新章节第882章 转机,网址：https://www.bqg22.org/0/88/882.html