世间最寡廉鲜耻的人，精神力薄弱，很容易受到干扰。
花紫玉则是仙道高手，修为虽非绝高，也有真人境的水准。身法和兵器皆可圈可点，孔秀想侵入她的神魂并不容易。
其实人类的身和神魂本是一而二，二而一的物事。很多人的痛苦只限于物质层面，身受到打击，固然疼痛，物质贫乏，同样觉得痛苦不堪。修行者更注重精神境界，颜回箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，却不改其乐。
孟子说，‘富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫’。当人的忧乐不以物质条件为转移的时候，物质和精神才判然两分。
武道都是伤生害命的手段。身层面的攻击是非常普遍的。因为大多数人身和神魂是合二为一的，神魂不能脱离身存活，消灭了身也即是消灭了神魂。所以伤残身的兵器或法宝非常之多。
仙道修行有炼体和炼气两种途径。一种强固身，一种凝炼神魂。神族、四灵、龙族、妖族多偏重炼体法门，身修炼一度极为兴盛。但在人族崛起之后，身不足以自傲，偏重炼气的路子，辅以炼器之法，成为仙道修行的主流。
炼气法门视身为赘物，截教虽是妖族渊薮，实际已不能坚持炼体的路径，截教弟子多自称炼气士，战死之后灵魂不死，封为神灵，成为新天庭的神祇。
一般功法都是通过攻击身使神魂感到苦痛。因为神魂无形无臭，以身为寄体，除非神魂大成，并不能脱离身而存在。而且神魂大成之后，便会遗弃身，就像蝉蜕浊秽一般。
但是修行者大多走的是炼气路子，意志坚定，身的损伤很难对神魂构成威胁。甚至身死亡之后，神魂还能够继续存活。是以高明的功法往往直接攻击神魂。
神魂攻击的法门也屡见不鲜。奥妙也有种种不同。孔秀的离幻掌并非以精神力直接攻击，而是运用真气侵入对方的气窍，这类功夫虽然不能算特别高深，却也非常有效。
人的身有八万四千毛孔，也叫作气窍。气窍和魂窍同一位置，受到真气侵入后，便会出现各种各样的症状。平常说的冷热病就是这种现状。不过生病多是萌生于无形，不像道家功法针对性强，杀伤力大。
花紫玉修为不弱，但她的攻击方式主要是身法和兵器相配合，要想杀伤对手，还是要靠蛾眉刺发挥作用，修行者将真气伽持到兵刃上，虽然能提升攻击力，但和兵刃本身的锋芒相比仍然颇有差距。
况且修行者多有护体罡气，花紫玉的真气还到不了隔空伤人的地步，孔秀的离幻掌则
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《月老志》 最新章节第981章 锦鸡,网址：https://www.bqg2.org/html/0/88/981_4.html