齐御风持剑在手，低头沉吟。

他这般后世之人，相对在血脉之中便懂得舍生取义的陈元厚等人，其实往往更能理解那些投靠满清的穷家帮帮众，毕竟在二十一世纪，升官财死老婆，笑贫不笑娼才是主流思想，

那时候没甚么江湖道义，朋友情谊也大多是互相利用，至于个人信义，更是廉价的可以。

那是一个更为鲜廉寡耻的年代。

但在古代，道德模式则截然不同，“仁义礼智信”左右了传统中国两千余年，人人皆知。

虽然历朝历代都不乏奸诈无耻的小人，但起码节操二字，却依然在人民的血脉中暗地流淌。

只是……

在朝此代，却又又不同，满清各种手段的高明和阴毒令人压抑无比，不但叫汉人做了百余年的奴才，留了一头丑陋的金钱鼠尾；

更通gu**，编撰四库全书，删改古书等愚民方式，叫文人只知歌功颂德，溜须拍马，彻底阉割了汉人的骨气廉耻！

更为恶毒的是，为了那一句”留头不留，留不留头”仅在江阴一县便屠杀汉人多达十七万人，全国为了反抗剃，被清军屠杀的汉人又有多少？

入关三百年，大屠杀一起接着一起，无论是汉人，回人，蒙古人，俱被这些刽子手极力挑拨种族仇恨，甚至简单得像处理畜生一样减丁屠戮。

这是有史以来，华夏文明最大的敌人！

乾隆平均每年动两次**，杀人如麻，宣布华夏只有三千本书可以留下，居然还被尊为圣主明君，代代歌颂。

至他之后，中华文明从此沉沦，直到二百年之后，依旧未曾完全恢f元气。

思前想后，想到后世也有人谈及清朝，总是眉飞色舞，左一口康熙大帝，右一口顺治爷，辫子戏拍了一千八百部，这个王朝，那个秘史，正说戏说都让人厌烦了，便开始“穿越”，不断创zo明历史，将一个个残暴的刽子手颂扬得英明神武，把一个个阴沉诡吊的时代描绘得美轮美奂。

而且总认为“扬州十日”，“嘉定三屠”这等小事，不提也罢。

齐御风将长剑展开，在剑尖上一弹，龙吟之声，清脆激越,良久不绝。

抬眼望去，那二十余名帮众倚在墙角，都是面如死灰，惴惴不安。

他毕竟来此一个相对法治安定的年代，从未沾染过血腥，眼见于此，不由得心下一软，又是一阵犹豫，回头望向胡斐。

胡斐单手扶住他的肩膀，一手拉着他握剑之手。


本章未完，请翻下一页继续阅读.........

《后武侠时代》 最新章节第四十一章 杀人练剑,网址：https://www.bqg22.org/1/1792/42.html