有一次，林子轩和向慨然闲聊，聊到了仙侠这个话题。

向慨然的《江湖奇侠传》很受读者欢迎，和林子轩的武侠不同，《江湖奇侠传》的重din在于一个“奇”字，故事情节颇为奇崛。

比如，其中会出现会法术的道士和一些法宝。

按照向慨然的说法，这是湘南一地的农俗传说，他只是加入故事之中而已。

然而，正因为如此，给增添了一抹神秘的色彩，这算是介于武侠和仙侠之间的故事。

在民国时期，还没有仙侠这种说法，而是称为“志怪”。

志怪，就是记录怪异。

这类以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝。

“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”

这是鲁讯在《中国史略》中的说法。

对于志怪大家都很熟悉，就算没看过，也大略听说过±←ding±←din±←小±←说，.≧.o√。

东晋干宝的《搜神记》、东方朔的《神异经》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、许仲琳的《封神演义》、蒲松龄的《聊斋志异》……

后世网文上的仙侠不少都是取材于这些古典文学著作。

不过仙侠和志怪有不小的区别，志怪应该属于神话类。

到了近代，仙侠的开山之作是还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

这是一部将近500万字的巨著，其中天劫的设定和修炼体系独具一格，影响到后来大部分仙侠的创作。

有意思的是，还珠楼主是按照武侠来写的《蜀山剑侠传》，没想到写出了新格局。

林子轩没有写《蜀山剑侠传》的兴趣。

他虽然知道这部，也看过这部改编的电影，却没有看完《蜀山剑侠传》这部书，因为篇幅实在是太长了。

他看过不少后世的仙侠，较为出名的算是《诛仙》和《仙剑奇侠传》。

后者属于游戏，不过却有官方的系列。

因为电视剧热播，他还看了《花千骨》，其他网络上的仙侠更是不计其数，只是质量参差不齐，大多以打打杀杀为主，缺少情怀。

至于《飘渺之旅》这一类，应该算是升级流的。

林子轩不打算写武侠了，开创性的工作做做就好了，太过重复意义不大
本章未完，请翻下一页继续阅读.........

《民国大文豪》 最新章节第一百六十章 大规模写作计划,网址：https://www.bqg22.org/203/203673/160.html