下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人发表了一番感言：“朋友们，我不知道什么缘故，到中国便像回到故乡一样，我始终感觉，印度是中国极其亲近的亲属，中国和印度是极老而又极亲爱的兄弟。”

而后，他就在徐至摩的陪同下乘车前往静安寺路的沧州别墅休息。

沧州别墅在上海租界算是高档的住宅公寓，这是商务印书馆的安排，泰戈尔一行人住在23号和24号房间。

林子轩没有跟上去，而是和《时代周刊》的记者离开了。

这位西方记者拿到了想要的新闻素材，准备离开上海，前往北平访问吴佩浮。

这才是他中国之行的主要任务。

在这个时代的西方人眼中，打败了张座霖的吴佩浮是最有可能统一中国的强势人物，是这个古老国家的最强者。

对于这种说法，林子轩只是笑笑，不发表意见。

你们这些西方人怎么会知道中国政局的变幻莫测，云诡波谲。

他把这位记者送上火车，随后返回家中。

他的接待任务基本上完成了，最多是明天听听泰戈尔的演讲，象征性的交流一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简单。

在沧州别墅↙↙↙↙，≤.↗.ne＋t内，泰戈尔一行六人安顿下来。

他这次访问中国，率领着国际大教授、梵者沈莫汉，国际大艺术院院、现代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。

他不仅想和中国的者进行化上的交流，还提出了一个“亚细亚”化的概念。

也就是亚洲化，在这个时代亚洲被称为“亚细亚洲”或者“远东地区”。

泰戈尔认为西方明濒临破产。只有东方化才能拯救人类的明，所以。印度、中国和日本三个亚洲国家应该联合起来抵抗西方化的入侵。

他意识到了西方化对于东方化的破坏。

青年人崇尚西方的化，抛弃了本国的传统。此以往，这个国家就会被西方同化，没有自己的化可言。

他在1918年访问美国的时候举行了一场《什么是艺术？》的演讲。

他宣称：“东方艺术的伟大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那里的艺术家们看到了事物的灵魂，并且相信它。”

泰戈尔想和中国化界和思想界的顶尖者交流，推行他的“亚洲化”理念。

或许因为信息闭塞的缘故，他对于中国化界的真实现状不是太了解，不知道此刻的中国正处在提倡复制和模仿
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《民国大文豪》 最新章节第二百一十一章 泰戈尔在上海,网址：https://www.bqg22.org/203/203673/211.html