他研究的角度较为特殊，算是自成一派。

林子轩把有关《红楼梦》的研究大致梳理了一下，发现刘新武的《揭秘红楼梦》不大适合在这个时代讲，它其实属于红学中的探佚派。

刘新武毕竟只是个作家，而不是红学研究家，他讲的很多东西都是文学家的臆测和想象，没有实质的证据。

红学研究太过广博了，各派都坚持自己的主张，很难服其他人。

就算在后世，还有学者认为《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是另一个姓曹的人，曹雪芹只是个虚幻的人物，而高鹗也没有续写《红楼梦》，《红楼梦》是完整的。

所以，在文学研究上，各持己见是很常见的现象。

林子轩没打算写一本让各方都信服的红学专著，除非他能穿越到曹雪芹的时代，亲眼看着曹雪芹写书，然后记录下证据来。

即便如此，也很难让所有人都满意。

他打算沿着考据派的道路走下去，以后世周汝倡出版的《红楼梦新证》为基础，加上一些其他人的研究成果，汇成自己的讲课内容。

周汝倡算是红学研究的大家了，是考据派的集大成者。

林子轩只要在大方向上不出错，有了脑海里的记忆，在大学里讲讲《红楼梦》还是没问题的，反正就是应付一下差事。

因为比较忙，他准备每周到复旦大学讲一节课，算是学生的选修课。

在他搜集资料备课的时候，《寻秦记》的连载结束了。

作为穿越的鼻祖，《寻秦记》刚开始倒是引起了不的反响，但后来就沦为了消遣，这和它的内容有关系。

到底，它就是一本爽文。

除了穿越这个噱头外，并没有太大的文学价值，无法得到文坛主流势力的认可，就连鸳鸯蝴蝶派的也大有不如。

毕竟，在上海，鸳鸯蝴蝶派的是主流。

当《寻秦记》的新鲜感过去，就只能吸引一批固定的读者了，这批读者正是《通俗周报》的订阅用户。

《寻秦记》的结尾处，项少龙和秦始皇反目成仇，只好远走北方草原。

在这里埋下了一个伏笔，那就是项少龙的孩子改名字叫做“项羽”。

虽然结束了，但读者看到这个结局，认为应该会有续集，讲述项羽推翻秦朝的故事，这种设定想想还是很吸引人的。

然而，《通俗周报》上刊登了作者黄毅的声明。

作者因为生活上的原因，就此封笔，不再写
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《民国大文豪》 最新章节第八十六章 如流星一般消失的作家,网址：https://www.bqg22.org/203/203673/86_2.html