第九十五章 女性文学的启蒙者(2/3)

作品:《民国大文豪

林子轩一不小心扮演了女性文学启蒙者的角色。

当然,就算没有林子轩,也会有其他人扮演这个角色,女性文学的觉醒是时代大环境造成的,正如白话文的出现一样。

胡拾和鲁讯也只是时代的选择。

这两部在上海引起了不小的反响,特别是在女性群体中,她们喜欢思嘉身上西方女人的直爽,也喜欢李文秀身上东方女人的含蓄。

她们从这两个女人的身上看到了一种希望。

思嘉和李文秀一样,都是有独立思想的女人,不过对于得不到的爱情,思嘉选择了争取,李文秀则选择了放手。

这就是西方女性和东方女性的区别。

上海的女人更容易接触到西方文化,更为大胆,有些女人甚至给林子轩写信,想要和他谈谈人生和理想。

这其中不乏上海交际圈子里的名媛们。

这些名媛们的生活较为丰富,但内心颇为空虚,她们把林子轩当成了知音,认为他最懂得女人的心,否则写不出如此让人动情的人物来。

这些信件成了林晓玲和冯程程取笑林子轩的证据。

在冯程程看来,林子轩真不怎么懂得女人的心思,在和女人的交往中,有时候甚至是有些笨拙,不知道怎么应付。

这和上海滩那些周游在美女圈子里的公子哥们截然不同。

这也是让冯程程放心的地方。

不过她不知道,林子轩只是继承了后世的性格特din,骨子里想入非非,表面上道貌岸然,典型的有贼心没贼胆。

严独贺认为第二个怪异之处在于《白马啸西风》不像是武侠,更像是言情,而且是那种虐主的言情。

因为它提到了一个命题。

如果你爱的人不爱你,你该怎么办?

这就是引发上海报纸大讨论的主题,我们应该有什么样的爱情观。

在这个时代,包办婚姻还是主流,能够追求自由婚姻的毕竟是少数。

在民国时期,法律上规定了是一夫一妻制度,想要再娶,必须要和原来的妻子离婚。

所以我们可以看到这个时代很多名人都有离婚的历史,比如鲁讯和徐至摩。

同样也能看到很多女性勇敢的追求自己的幸福。

这是一个思想解放而风起云涌的大时代,旧思想和新思想进行着激烈的碰撞,从而造就了无数人的悲剧。

那么在这种环境下,我们是小心的维护旧有的婚姻,还是追
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