第一千四百九十四章 过渡二 (求订阅)(2/3)

作品:《神话从童子功开始

定的位置,就已经足够了。

除了普度教,如布衣盟,甚至其他势力,孟昭也都投放了这些人才。

孟昭以自己的恶趣味,还特别给这次行动起了一个无间道的代号,至于这些投放出去的卧底,则是以自己身边天雄近卫的身份外放,以拉近他们之间的联系。

卧底也有变节的可能,孟昭没有将他们的身份告知彼此,当然也有自相残杀的可能,只是这种可能性很小而已。

孟昭不指望所有人都忠心耿耿,但只要有一个人能成功,那么这个无间道的行动,也就成功了。

至于他做的第二件事,便是开发照天神镜这一金手指的功能,大量,广泛的推演各种中低层次的武学,用以充实自身的武库。

武学,乃是当今超凡之力的核心,灵魂,纵然是天赋特殊体质之人,没有武学开发其血脉当中的潜能,也只是一个特别一点的普通人,够不上超凡之力。

故而,武学传承,对于武者而言,至关重要。

然,此世武道,也是相当闭塞,流通渠道很少,敝帚自珍的情况很明显。

自然,许多有志于习武,练武之人,纵然有天赋,也没机会,很容易就成为被泥沙掩埋的金子。

纵然有武学修行,也未必完全契合自身。

比如一个性情刚猛,身体素质也十分强悍之人,你叫他去练一门阴柔森然的武功,根本就不适合。

当然,有的武道天才,能将阴柔的武功练到阴极盛阳,柔中带刚的程度。

但这样的武道天才,乃是十年难得一见的人物,练什么武功都厉害,不可以常理度之。

还有一些更强的人,师法天地,自然,只要懂的一些基本的武学远离,吐纳的诀窍,便能在武道上有大成就,这属于是百年乃至数百年难得一见,也不具备参考性。

一个正常的武人,还是应该修行契合自身体质,性情,禀赋的武道,方才能有所成就。

这就对武库,武藏,有着很高的要求,而孟昭的照天神镜,恰恰就能满足这个要求。

甚至说句不客气的话,如果孟昭想的话,又有足够的素材,足可以照天神镜为根本,建造神州大地,古往今来第一武库,武藏,无人能及。

总之,推演诸多中低层次的武学,是孟昭对自己所建立的孟家底蕴的一次巨大补益,眼下可能还看不到什么成果,但再过十年,二十年,必是天翻地覆的变化。

这两件事,也是孟昭蛰伏期间做的,至于期间蛟
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