第一千六百二十四章 社稷鼎 (求订阅)(2/3)

作品:《神话从童子功开始

一个又一个阴毒的计策,思索该如何才能夺取如此宝贝。

社稷鼎,想想就知道不简单。

“也罢,既然都说到这里,也不妨再透露一些信息给你们知晓。

当年隋炀帝杨广三征高句丽,固然得到那高句丽的邪器,却也动摇国本,导致天下大乱,烽烟四起,十八路反王,六十四路烟尘,浩瀚璀璨大世拉开。

杨广其人虽有种种缺点,但身为帝王,也不是一无是处,对于局势也有着自己的判断。

他寻到当时的天下第一相师占卜,得知隋朝二世而终,非人力可以逆转,故而已经起了心思,要留下火种。

若相师占卜不准,那更好,他可以重整山河,继续坐稳自己的至尊宝座。

假如像是占卜精准,那么那颗火种,就是将来他大隋东山再起的保证。

这火种,也即是以那高句丽邪器为根器,以大隋龙气,国运为薪柴,添以人道之火,不断淬炼所化作的社稷鼎。”

此言一出,顿时惊得在场之人齐齐愣住,主要是这宇道人所讲述的,和大家所认知的有一定程度的差别。

哪怕是孟昭,在他所了解的信息中,也是那隋炀帝狂妄自大,斩获高句丽邪器后,天下动荡,他自身龙气孱弱,国运衰微,被那高句丽邪器所阴谋暗害,龙气和国运被吸摄而走,不得不命令国师寻找办法,将其镇压,稳固江山国运。

但现在,宇道人这么一说,却成了那隋炀帝为了保留一颗将来大隋东山再起的火种,而主动的以高句丽邪器为根基,大隋国运,龙气,乃至其他宝贝为材料,铸造出一桩宝物。

被动和主动,可是有着相当大的差距的。

顿了顿,容众人回神,宇道人继续道,

“其实最开始这高句丽邪器,并不是叫做社稷鼎,而是叫做夫余鼎,乃是高句丽用来血祭凶兽的邪鼎,藏千种凶兽之魂魄,堪为魔中之魔,邪中之邪,材质之强,比我中原大地的一众天神兵,乃至至尊神兵,也毫不逊色。

只是因为高句丽小国,国力衰微,且法门浅薄,才导致这潜能极大的夫余鼎表现出的威力有限。

隋炀帝杨广,也正是看中这一点,才选中此鼎作为火种的核心,并同时召来大隋国师,以之推演,完善这个计划。

按照隋炀帝的最终设想,如果计划顺利,那么夫余鼎,将不再是所谓的邪器,而是圣器,神器,承载人道,江山社稷之能,将来若有子孙后代,持之横扫天下,再造大隋皇朝,足可借此时机,将
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