漆器研究专家，西冈康宏在昭和五十二年（1977）东京国立博物馆举办的“东洋的漆工艺”特展上，公布了16件鉴定为宋代的凋漆作品。

之后调查了散落在世界各地的宋代凋漆遗物，发现其他地方的宋代漆凋作品，还真不敢就说比霓虹藏的跟多。

就日本所藏的宋代凋漆香合而言，就有东京艺术大学美术馆、大坂藤田美术馆。

《天阿降临》

其中一些着名的香合，很多家霓虹博物馆都有收藏。

像是爱知德川美术馆所藏犀皮香合，神奈川圆觉寺所藏花鸟纹堆朱大香合，东京国立博物馆所藏云龙纹堆黑大香合等精品。

所以说，霓虹人好学、羡慕中华文化，并不是没有好处的，最起码让他们积累了大批财富。

从泥人张的作品，之前就能看出一些。

就因为崇拜中华文化，喜欢中华文明的代表作，他们就不停的购买各种独具时代特色的工艺品。

泥人张是一种，各个时代的瓷器也算，其他的唐琴、唐刀、明清茶碗、茶壶等等，都是代表。

着名的天目曜变盏，就是这个原因收藏在霓虹。

其他比较着名的，还有李白真迹等等。

现在又出现了一种，就是香合。

除了刚才说的，其实还有一种着名香合，就是莳绘香合。

莳绘也是漆工艺技法之一，产生于霓虹奈良时代。

这种工艺是以金、银屑加入漆液中，干后做“推光处理”，显示出金银色泽。

足厚以螺钿、银丝嵌出花鸟草虫或吉祥图桉，可以说是极尽华贵。

霓虹漆艺家松田权六，以霓虹正仓院所藏御物“金银钿装唐大刀”为依据，认为莳绘起源于霓虹，是霓虹自创并独有的漆艺技术，当然，这一观点存在争议。

但莳绘香合，的确是霓虹文化中独具特色的一种香合。

除了凋漆、莳绘香合之外，还有一种“交趾瓷形物香合”，这就是交趾香合了。

九十年代之前，很多文献都记载过这种东西：形物，是象生类香合。

交趾香合的体积通常较小，一般高约5厘米，直径在3至4厘米到7至8厘米之间。

通常瓷塑成各类动物，如十二生肖、龟、鹤、鸭、蛙。

或者牡丹、菊花、竹节、松果、南瓜等。

这些瓷器的釉色以青、绿、黄、紫为主。

交趾香合，流行于茶道之中大约
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