，早在秦朝时期，就有史料记载关于扶桑的一些内容。

五个用篆体镌刻的汉字“委奴国王印”，意思就是这是汉朝皇帝赐给倭奴国的王的金印。

对于曹庆春这一次找到的古董，陈文哲真的十分满意。

这些都会是一个个证明华夏文明光辉伟大的强力证据。

这在霓虹文字文化中，也同样产生了极大的影响力。

霓虹显然是被中华文化圈紧紧包围在中间，很多文化生活的印记，永远都改不掉也撇不清。

努力地将这存在了五千年的中华文明发扬光大，从而无愧于中华民族的伟大先辈们。

这些从霓虹的服饰饮食，就可以看得出来。

秦朝我们穿的是束身长衣，发展到后面的汉服。

一方面是不甘心霓虹文化，大多数是受到古代华夏的影响和奠定，从而会打击自己的民族文化自信心。

其实，这其中最核心的东西，就是这枚金印上面的刻字。

直到现在，还有很多学者专家为其撰写论文。

包括朝鲜族服饰，泡菜，还有文字发音以及饮食习惯这些，都是一个不需证明的事实。

同时，如今的我们也要不断地提升自身汉文化的储备。

而对于许多的霓虹专家学者而言，他们却是感到非常丢脸和无奈的。

他们一方面是希望能有证明，说这枚金印是伪造的假货，从而好将霓虹文化的独立性做一个编造。

我们有确凿的史料记载，也有文物的强有力佐证，这就是金印内容反映出来的一切东西。

只不过有些霓虹人和南朝人一样喜欢自我催眠，不承认对于华夏文化的附属性，但是这些也都不过是自欺欺人罢了。

霓虹出土的这枚金印，就是中华文化圈的一个佐证。

他们引以为豪的民族文化，其实主要是受到中华文化的影响而产生并发展的。

这也就是为什么很多霓虹学者，看到这枚金印的时候，都无奈的说到丢脸。

但不论怎样的情况，霓虹文化是华夏文化的一个延申发展，这是不争的事实。

这对于有些对自己霓虹民族文化迷之自信，且傲慢自大的鬼子来说，无疑是一个打击。

因为每有一个这样的文物出土及研究，就会进一步证实中华文化对霓虹文化的深度影响性。

或许以后还会有更多的文物出土，从而进一步的证实中华文化的繁荣岁月。


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《我的系统不正经》 最新章节第1691章 商代石蛙,网址：https://www.bqg22.org/216/216122/1687_2.html