位于神道东西两侧；

东侧石犀于1960年搬至长安碑林博物馆石刻室，西侧石犀掩埋地下。

当然，这些对于陈文哲的吸引力并不大。

对他吸引力最大的，肯定是西周青铜犀牛。

而西周时期的动物雕塑以创作形象上的自由、生动而著称，并取得了巨大成就。

当时的动物雕塑大量出现在日用品中，犀尊就是当时一种比较典型的盛酒器。

从商代到战国，人们把犀牛和象视为神奇的动物，并创作了很多带有犀牛或象等形象的盛器，被称为犀尊或象尊。

这种盛器一般背上有盖，以便盛物，取物，保鲜。

比如一件在宝鸡出土的《青铜犀牛尊》就是其中异常出色的佳品。

这只犀牛形象雄健，体态逼真。

它的头部平抬，上面长有双角，四只短腿粗壮结实，有力地支着沉重的躯体，使整个形像如同一座伸出悬岩的小山。

它眼虽不大，却充满神采。

整个作品工艺精湛，结构合理，动物形象生动而充满活力，是我国古代工艺品中实用与美观有机结合的典范之作。

在全球范围内出土的同期以犀牛为造型的青铜器中，肯定还是一西陕出土的那件错金银云纹犀尊为上品。

它的珍贵之处在于，体现了古代工匠们丰富的想象力，和纯熟的金属铸造加工技术。

这件精湛华美“犀牛”，为青铜铸制。

其造型为一头肥硕、健壮的犀牛，风格写实。

头部有双角，一前一后，两耳短小耸立，小目，尾尖稍翘，短腿粗壮有力，蹄为三瓣。

其骨骼、头部轮廓、肌肉、蹄足比例匀称，酷似实体生物“犀牛”。

该器工艺精湛华美，造型写实逼真，错金银技术表现的装饰性极强的云纹，金色、银色与铜胎底色相映生辉。

通体布满华丽的错金银云纹，加上极细的金丝象征犀牛的“毫毛”，既显得华贵，又不影响形体完整；

背部有可以启闭的活盖，在牛嘴的一侧有管流，设计精巧，结构合理实用，具有较高艺术价值。

随着更多考古资料的补充，现代有人推测这件犀尊制作时间，可能比西汉更早。

其遍体错金银装饰图纹，充分体现了春秋战国时期青铜工艺发生的新变化。

此时的青铜器突破了模铸纹饰的拘束，发明了用金银丝装饰器物表面的错金银技术。


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《我的系统不正经》 最新章节第1787章 驱邪避灾,迎福纳祥,网址：https://www.bqg22.org/216/216122/1783_2.html