古人把铜镜放进去有两个作用，一是驱妖避邪，放到墓道或挂在墓门上，有“照妖镜”的作用；

二是引导升仙，放在墓室里或棺椁内，用来破暗取明、得道成仙。

正因为铜镜在古代是辟邪的东西，当时盗墓的人一般不会主动拿走。

这一丧葬习俗，后代得以延续。

考古发现，辽金墓葬的墓门上，通常会挂一面铜镜。

棺材的上方，或四壁也挂铜镜，铁钉锈蚀就掉落了下来。

明代，人们也在棺材内放上一面铜镜，有的是在内棺前后壁上部也放上铜镜。

要鉴定这些古代铜镜，也不算太难，因为铜镜的纹饰，每个时代有所变化，都蕴含着丰富的寓意。

在汉代铜镜中，博局镜最能彰显汉代文化特色。

它起源于西汉，鼎盛于新莽，体现了当时宇宙观，具有重要研究价值。

博局镜曾被称为规矩镜，它的通行纹饰是镜钮外有一方格。

方格四边中点，各出一个“t”形纹饰。

与“t”相对的外圈有“l”形纹饰，与方格四角相对的外圈有“v”形纹饰。

这些“tlv”纹，实际上就是汉代博局图案的行棋路线图。

因此“规矩镜”改名“博局镜”。

博局以吃子为胜，汉代这种游戏十分盛行。

因此也成为汉代铜镜上，数量最多的纹饰之一，寓意国家昌盛的太平景象。

东平博物馆藏的四神博局镜，圆钮周边的四叶纹，也叫柿蒂纹。

这是兴起于春秋战国、流行于汉代的吉祥图案，寓意事事如意。

方格每边各两个乳钉，我国古人称乳钉为“子”，泛指子孙、男丁，源于生殖崇拜，寓意求子继嗣、人丁兴旺。

镜背四方八区内，有青龙白虎朱雀玄武四灵并各配一瑞兽或祥鸟。

“四灵”源于古代对天象星宿的崇拜，是想象出的动物神。

青龙、白虎、朱雀、玄武分表代表东、南、西、北四方和春夏秋冬四季。

相传镇守四方，降妖除魔，造福世人，一直是我国传统流行纹饰。

考古发现，西汉初年铜镜上开始出现铭文。

东平博物馆的四神博局镜，周边环绕“尚方佳镜真大巧，上有神仙不知老，渴饮玉泉饥食栆，尽如西王母”铭文。

这反映了汉代人，盼望得道成仙的精神追求。

“尚方”是专
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《我的系统不正经》 最新章节第1807章 尚方佳镜真大巧,上有神仙不知老,网址：https://www.bqg22.org/216/216122/1803_2.html