也就是他记忆力超强，就算随便看看，也记下来了很大的一部分。

现在结合这部礼部韵略，可以发现的东西就比较多了。

陈文哲知道，之前发现的那部礼部韵略，可谓是是重大典籍发现！

因为是更早的版本，其内容就越是全面，因为后期印刷的版本，已经是经过多次删减。

这么一套书，能流传下来，可真是不容易，也可以说是幸运。

不仅是鉴定方法有些幸运，就连这部书的命运，也幸运之至。

因为像它这样的考试工具书，朝代一变就作废，没有用了就会扔掉。

现在人们想找一本明代的《三字经》都难上难，居然让这本北宋的《礼部韵略》给流传下来了，这得多大的运气？

当然，运气还远不止于此。

即便在北宋朝，这部关系着无数学子命运的韵律“圣典”，也曾历经数度增减删改。

北宋沿袭唐制，科举不仅测试经义、策论，还要加试诗赋。

而到了王安石主持变法时，便不再考试诗赋了，《礼部韵略》形同一部废书。

而待到此后，司马光主政，他又恢复了前朝惯例。

这时当政者又想恢复《礼部韵略》，可语言已发生了变化，牵涉的字大概有十几个，皇帝就命人把这些字给填补进去。

然而，不久之后，又宣布不考试诗赋，等于原先补的那些又作废了。

《礼部韵略》再执行，已是南宋绍圣年间的事儿，这又过去了一百多年。

从书的名字命名来说，真真正正叫《礼部韵略》的唯有这一部。

可以说，这部《礼部韵略》就是当时的《新华字典》。

现在的《新华字典》每版都不一样，旧版很快就消失了。

而正是这未经删减的最早版本，对现代人研究当时礼制体例的演变、相关音韵之间的关系，都能提供唯一依据。

也就是说，这本书里面的很多内容，都是后世版本所没有的。

这样一来，后人要想仿造，那就仿无可仿，除非你是臆造，也就是凭空想象着直接乱编。

但是，这么一部如同字典一样的书，你怎么编才能不漏破绽？

所以，到了此时，这部五本的礼部韵略，应该因为其记载的内容，而被认为是真正的宋刻本。

到了此时，还有鉴定的最后一步，那就是怎样判定这套典籍的“出身”？

要知道，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........

《我的系统不正经》 最新章节第六百四十四章国子监官版,网址：https://www.bqg22.org/216/216122/643_2.html