儒道横行的时代，大家都在讲气节，讲中庸，讲含蓄，讲仁义……

在这些个美好且高尚的品质里，虽各有侧重，但都是身为儒学传人所追求的东西。而这些关乎做人品质的东西，也非常符合教化之道，放眼四海皆准，且千古不变！

林朝在穿越之前，从来不明白隐喻这东西有什么好玩的。但穿越之后，他却逐渐爱上了这东西。

自汉武以来，儒学成为官学之后，儒家经典也就成了天下士子的教科书。而一代大儒的评判标准，是在你把儒学经典读通的基础上，还掌握了哪些知识。

所以，能引经据典，旁征博引者，往往会引得旁人的敬仰，上位者的青睐，围观群众的高山仰止。

自三皇五帝以来，华夏子民对知识的渴求从未断绝，且如此强烈。

隐喻者，正是中庸之道的精髓。

正所谓君子绝交，不出恶言。

凡事不能太过，纵然一个人蠢如猪狗一般，也不能直斥，得给人留点面子，也给自己留点后路。若直接点明别人的不妥，别人难堪之下，说不准会直接物理问候你全家祖宗十八代。

这便是做人留一线，日后好相见。

儒家好为人师，却爱惜羽毛。凡事看破不说破，隐晦点几句，你若能听懂，自然该纳头便拜。若听不懂，那就是朽木不可雕也！

无论如何，这个锅我儒士是不背的。

隐喻最初的玩法就是如此，既劝谏了别人，也能不使自己处于危险中，还能筛选出蠢货。

毕竟你连隐喻都听不懂，还敢说自己不是蠢货？

所谓的士子读书人，都得有自己的格调。

说白了，隐喻的作用，最初就是为了……装比！

可，一切美好的品质，若是跟政治，跟利益勾连上了，就会变得面目全非。

渐渐的，大家都喜欢隐喻这种玩法后，便开拓出了新花样。有些不能直接说，或者不能直接表达的意图，往往会通过隐喻的方式来宣之于口。

自此之后，说是隐喻，实则是威胁。

而自从林朝喜欢上了隐喻后，更是将其版本升级，不仅用来威胁别人，还成为了精神攻击的武器！

眼见林朝这时候要给自己讲故事，张燕本能感觉一阵不妙，却不敢拒绝，只能洗耳恭听。

只听林朝笑着开口道：“张将军，某年少时在故里曾遇一痴人，当时正值边患不断，其人驾车前往幽州从军报国，恰巧从某门前经过，便前来问路。
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《这个三国很核理》 最新章节第四百零三章 大汉长安歌舞团,网址：https://www.bqg22.org/216/216317/463.html