十二神物乃是诸神教会留在北境的最重要的物件。

它们有的是神祇登神前的遗物、有的是神灵赐给教会诛魔的宝物，甚至有的直接就是神灵的碎片。

这些神物本身蕴藏的能量已经非常稀薄了，但是它们的位格却高的吓人，用道家的说法这些都是镇压气运的法宝。

塔兰世界的诸神订立了星辰律法，寻常的凡人甚至是不能持有这种神物的。这不是道理上的不能持有，而是真的因为律法的存在所以常人持有神物会遭遇不幸、受到侵蚀，甚至直接死亡……

韩齐虽然因为自身的道家法力而能够化消神物的侵蚀, 但是也不太容易直接使用这十二件神物。

并且也没有办法直接炼制这十二件神物，因为自己的法力尚未强大到可以直接改变这些神物的性质。

基于这些原因，韩齐想到了用【山神印】作为炼化的基盘。

当时完成了收莎温为徒的任务之后，自己得到了两枚山神印，一枚已经用来册封了德莱厄斯成为这昆仑山的山神，这剩下的还未用的一枚本身乃是神道神物, 从位格上来讲完整山神印还要高于破碎的十二神物。

正可以用作支配十二神物的中枢。

韩齐取出山神印, 将之抛入炼器鼎炉当中, 霎时间整个鼎炉当中的格局出现了变化。

刚才十二神物之间共鸣抵御【太极慈生火】的平衡被瞬间打破，当山神印进入的一瞬间，十二神物本能地开始向山神印依附。

山神印因为保持着完整的神性力量，所以几乎是完全不受火焰的影响，也不主动吸纳十二神物，也不排斥十二神物的依附。

韩齐等鼎炉中的山神印与十二神物发生了足够时间的反应之后，手上开始不断掐动法诀。

这山神印毕竟还是受韩齐操控的，在韩齐道家法诀的影响下，终于还是出现了变化，渐渐收容了十二神物。

十二件神物也在依附于山神印的过程当中逐渐改换形态，由立体的形状逐渐变作平面。

……

接下来就是水磨工夫了。

韩齐盘腿坐在鼎炉之前，以自身法力维持着【太极慈生火】的运转。

也幸亏是位于昆仑山之上，韩齐可以随时调动这满山的灵力为自己所用，否则就算是韩齐这充沛的法力也可能会用尽了……

时间从夜晚一直到白天，昆仑山顶冲天的灵气不曾消减，始终维持着一个非常绚丽的模样。

山下的图兰堡民众们时不时
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《魔法世界的道家真人》 最新章节第二百三十三章 谷禾盘,网址：https://www.bqg22.org/245/245698/356.html