的法术，是根本法，很多法术的变化，都建立在感摄法的基础上。&am;lt;/&am;gt;

到如今的楼近辰，已经很清楚自己当时给那些法术做分类是有很大的局限性了，那时候受到了眼界与自身体悟不深的限制。&am;lt;/&am;gt;

不过，那时他也就分了几种之后，便没有再分类下去。&am;lt;/&am;gt;

现在让他来说的话，他第一个要说的就是万般法术，由‘感摄，起。&am;lt;/&am;gt;

当时他总结了一句：感而有应是为法。&am;lt;/&am;gt;

这也没有任何的错，也正是他心中有了这一句，所以他的法术没有走偏。&am;lt;/&am;gt;

御剑，五行法，招魂，御器，役尸，这种种法术可以说都是在‘感摄，这两个字，最后‘感而有应，。&am;lt;/&am;gt;

御剑，感剑之存在，剑回应这种感召，随法念而动。&am;lt;/&am;gt;

五行法中最典型的是感摄水火，伸手一抓便有一团火焰，而想要普通的火焰，能够变成更加强大的火焰，则是需要在‘感摄，之时，再加入别的东西，比观想火符，或者是某个与火焰有关的秘灵。&am;lt;/&am;gt;

其中楼近辰喜欢感摄精金之气，化作剑光杀敌，在那一刹那之间，其其实可以观想‘白虎秘灵，，以增精金之气威煞。….&am;lt;/&am;gt;

他越来越清楚，人终将与这片天地共通，要融入这一片天地之中。&am;lt;/&am;gt;

一个人的身体之中蕴含的法力，不可能与这整个天地的力量对抗。&am;lt;/&am;gt;

若是有人能够直接更快的沟通天地之间的某一元素，那对方的法术，就将是自身的法力，加上那一沟通的元素之和了。&am;lt;/&am;gt;

而你若还是只用自己本身的法力，显然是要吃亏的。&am;lt;/&am;gt;

以自身的力量，撬动这个天地，即使是不能够撬动天地，只能够撬动天地之间的某些东西，亦是难得。&am;lt;/&am;gt;

楼近辰发现，水中的人似乎与这一片寒潭融为一体，对它们施法，便自然的变成对着这
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