因此，法术，即使是从炼气士的境界，就可以开始修炼，然而炼气士的境界，真的没有任何可能将真正的法术，发挥出最大的实力。但如果是使用法器，就不一样了，尽管，当然，尽管使用法器，也照样是，随着修为的提升，所能发挥出来的法器的威力，也会随之提升，但即使是再提升，法器的本质也不会变化。就拿于初的闪电叉来说，现在的于初，使用闪电叉的时候，只是很简单的将其打出一道闪电链，让一个炼气士使用，可能打出来的不仅仅是一条闪电链的问题，而是一道巨大的闪电柱，甚至还能够将这道闪电柱，稍加变化，发挥出更加强大的实力，但即使是再强大的实力，这种闪电柱，其所能发挥出的威力，在实质上，又或者说是在本质上，都不会有任何变化的，闪电柱就是闪电柱，即使是有了灵性，只要使用者本人，并不精通法术的问题，不要说炼气士，即使是其修为超过了炼气士，达到了散人的境界，真人的境界，甚至上人的境界，只要其本人并不精通闪电类的法术，使用闪电叉，打出来的闪电，也只是稍加变化，或者将打出的闪电柱更大，或者将闪电柱拆分，变成一道一道的蛇形小闪电，但即使是再怎么拆分，其结果都是不会变的，这种闪电的威力，也是不会变的，也就是说，其永远都不可能达到对于真正的法术的控制的地步，即使是想要像青龙风师那样，操控风之法术。做到将风之法术化成一个个风鸦的地步，都无法做到。这就是法器的弊端。法器之所以被称作法器，不是没有理由的。要知道。法当然是指法术的意思，然而器，所谓的器，乃是指具有某种特定功能的物体，其功能单一，所以才称作器，在论语上面，孔子曰君子不器，所谓的器。就是这么个意思，其能力不多，只有特定的某种功能，发挥不出强大的威力，所以叫做器。而如果其功能多样，能够产生多种变化，那又不是一般的器了。在这种情况下，这种宝贝，甚至可以称作法宝。所谓法宝。在这儿，一眼也就可以看出来，其和法器，还是有着巨大的差别和不一样的地方的。所谓法宝。在功能上来说，肯定要比法器更加强大。事实上，法宝分成很多的分类。在这一点上，和法器是有着巨大的不同的。所谓法器，我们看一下。就可以明白，它基本上都是用来承载某种法术，或者在使用的时候，发挥出某种法术的威力的物体，所以叫做法器，毕竟，这种法器，既然叫做了法器，其本身就是在模仿法术的使用，让修仙者子啊不精通法术的情况下，也照样能够使用法术。然而法宝不一样，所谓法宝，就光是名字里面这个宝字，就意味着这是一件宝贝，一件宝贝，
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《无上仙运》 最新章节第四百三十九章 差异,网址：https://www.bqg22.org/27/27707/439.html