的身份。
四灵战国养士之风极盛，道术争鸣，名家辈出。天禄公子死后，四灵已经没有制衡龙族的人物，一二十年间，龙族逐步兼并六国，统一天下。
龙族一统之后，对于游士和游侠厉行打击，所谓‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，皆在镇压之列。祖龙尤其痛恨读书人，因为这些人不但自己读书明理，还要开蒙启智，转移风气。
老子不云乎？‘民之难治，以其智多’，‘古之善为道者，非以明民，将以愚之’，祖龙要大权独揽，自然不容许读书明理之人指手划脚，也不容许黎民百姓有明辨是非的能力，只需要山呼万岁，称颂圣德而已。
是以祖龙功成之后，便废弃学宫、道院，将学子放还乡野为农，对师儒百般摧折，接连颁定了几卷《山海经》，以法为教，以吏为师。
祖龙帝国虽然盛极一时，却没有什么学术文化可言。万马齐喑，四海萧然，和四灵时代的繁华竞逐相比简直是天差地远，倒行逆施，孰过于此？
鸡鸣高唤、狗盗勾浑同为十二司命之一，极得祖龙倚重。然而在道术争鸣的时代，两人可是无名之辈，和道门宗师相比，不啻是泰山一毫芒。
‘山中无老虎，猴子称大王’。哪有道术宗师肯同倡优蓄养，俯首帖尔，为了一己权势曲学阿世、廉耻荡然，还自鸣得意。
“取你三魂七魄——”
金王孙和高唤争持了半晌，脚尖一点，凌风而起，唇间呜聿有声，笛孔中云气浮泛，好似涨潮的洪水，汪洋恣肆，将高唤吞没其中。
高唤大叫一声，口鼻中流出污血，鸣声也戛然而止。
勾浑暗叫不好，他和高唤修为相当，私交也极好。高唤的绝技是鸡鸣，他则有千里追踪的功夫，擅于辨人气味，对于音声之道却不甚了然。
不过音声之道全靠气息牵引，伤人于无形，勾浑对气息极为敏感，金王孙的笛声变化在他感知中又是另一番骇人光景。8)
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《月老志》 最新章节第1092章 鸡鸣,网址：https://www.bqg2.org/html/0/88/1094_5.html