直播间里，质疑声瞬间刷屏。
“听着像二十年前路边摊两块钱一张的盗版碟。”
“醉酒？还贵妃？这是要唱二人转吗？”
“完了，这名字透着一股浓浓的土味，小丑这次怕是要变成真小丑了。”
嘲讽的弹幕还没飘完，舞台灯光骤然熄灭。
黑暗中，只有一束追光打在舞台中央。
顾天静静伫立，并没有像其他歌手那样穿着笔挺的西装或夸张的演出服。
灯光渐亮，全场哗然。
那是一袭白色圆领袍。
腰间束着鸾带，脚踏皂靴，配合那张似笑非笑的小丑面具，竟产生了一种极其诡异却又和谐的妖冶美感。
狂傲，神秘，却又贵不可言。
“卧槽！这衣服……”
“好帅！这是什么造型？戏服？”
“不对！这比戏服好看多了，戏服都是宽松的，他这衣服显身材！”
“这是汉服吧?之前顾老师说要证明华夏衣冠，说要重铸民族审美！我记得这小丑就是顾老师吧？！”
“顾老师牛逼，他做到了，竟然在我为歌狂为龙国正衣冠！”
“妈耶，之前觉得汉服像唱戏的，怎么穿在他身上这么霸气？”
“之前嘲笑我们没有自己衣冠的人呢，现在站出来，谁说我们没有自己的衣冠？”
“顾老师牛逼！”
仅仅是一个亮相，原本一边倒的嘲讽瞬间变成了惊叹。
这就是顾天的算计，既然要掀起风暴，那就要从视觉开始，把文化自信这四个字，狠狠印在观众的视网膜上。
可以说，仅仅是瞬间，小丑汉服就冲上了热搜。
而顾天过去的言行，扬言为华夏正衣冠的言辞也冲上热搜，再结合顾天祛魅的一些言论，民族自信开始散发。
百年的屈辱，文化的断层，让他们面对“你们没有自己的衣裳”这种质问时，只能憋着一口气，无力回击。
有人以为，我们的衣服只存在于古画里。
有人以为，我们的衣冠就是影视剧里那丑不拉几的辫子服。
有人甚至为此感到自卑，拼命追逐着西方的潮流，仿佛那样就能掩盖骨子里的不自信。
但是现在，顾天就这么穿着它，站在万众瞩目的舞台上。
他没有声嘶力竭地呐喊，没有长篇大论地解释，他就只是站在那里，用一种最直接、最震撼的方式告诉所有人——
看，这就是我们的衣冠！
它不是戏服，不是古董，它大气、飘逸、雍容、华贵！
原来龙国的衣冠一直在，他藏在戏里，藏在生活里，就算有人要断龙国衣冠，但是几千年的文明，不是说断就能断！
顾天正用他的言行，他的影响力，为龙国正衣冠！
在我为歌狂的舞台上，在万众瞩目中，宣扬我龙国衣冠之美！
它就该穿在我们身上！
何其快哉！
