下面，赠刀仪式开始。
请五军都督府左都督曹文诏、勇卫营总兵官周遇吉、总兵黄得功、一甲阎应元、陈明遇、冯厚敦、二甲吴承锋、卢欣荣、孙之滂上台。”
在场有三万将士，自然有锦衣校尉负责大声传递崇祯皇帝的话，听到喊叫，曹文诏等人个个神采焕发走上高台排好队伍。
鼓乐声响起，崇祯皇帝依次从刀架上拿起绣春刀，向他们赠刀。
曹文诏等人跪地双手朝上接过特制的绣春刀，然后仔细摩挲着刀鞘上的皮质，掂了掂刀的重量。
刀目测约通长近四尺、宽三寸左右。
铁质，长条形，鱼腹刃，刀靶两侧有木夹柄，柄首包镶云纹金片，并缀有金十字形隔手。
刀鞘为木质，外包一层鲨鱼皮，涂红漆，脊部镶长条形金饰，上刻两组云龙纹，末端包有云纹金琕。
一句话，漂亮，也非常实用，绝对不是摆设。
“诸位爱卿，此刀赠与诸位，朕不希望尔等用于装饰门面，流传于子孙。
而是希望尔等用于沙场斩敌建功立业，方不负朕所望。”
崇祯皇帝赠刀完毕，令他们起身，谆谆交代。
大明现在是死水一摊，失去它的血性和激情。
因为崇祯皇帝知道，一个国家和民族，必须有血性！
要敢于亮剑，方能震慑四方宵小。
藏在刀鞘中的宝剑、宝刀纵是再锋利，也不过是死物一件。
既威慑不了别人，也没有任何实际意义，反而丧失了民族的血性。
若是藏得太久，反而会生锈。
待到想使用的时候，却已经连出鞘都拔不出来，如何杀敌？
所以，崇祯皇帝在设计赠刀的时候，就考虑了这些因素。
除了必要的装饰显示皇家的威严外，最主要的就是实用。
概因刀的本质，就是用来杀敌的，是要见血的。
挂在墙上的刀，那不叫刀，叫装饰品。
如果这样，则失去崇祯皇帝的本意了。
曹文诏听完，退后几步，拉开与崇祯皇帝的距离，缓缓抽出刀身，娴熟的挽了几个刀花，然后说道：
“好刀，臣一定用鞑虏鲜血浇灌它，方不负陛下的赠刀之情。”
“好！好！好！朕就等你和京营捷报频传，届时再为尔等大明将士赠刀庆功。”
崇祯皇帝按照彩排台词，转身对着校场将士喝道。
激发军人的荣誉和士气是一门高深的学问。
第一批受刀者，人数要少，仪式要安排得异常隆重，要使他们感到无上的光荣。
如此，才能让人珍惜，才有向上的欲望。
对于这位学问，崇祯皇帝有一定的研究。
万众瞩目中，崇祯皇帝和高台上的九人，拿着绣春刀连着刀鞘，用力的敲打自己的左胸九下，整齐划一的动作，把军中的豪迈表现得淋漓尽致。
当然，这是军改小组长崇祯皇帝独创的军礼。
为的是砥砺士气。
而敲击九下也是有含义的，华夏讲究九九之数，故有：九九大运，与天终始之言。
