第1077章 剑魅(1/5)

作品:《月老志

祝英姿眼见祝英秀命在顷刻,不由心头发冷,不忍心看她身首分离的惨状。

这时,一条金色的人影倏然而至,卷起祝英秀的身体夺路而走,萧青玄杀人如数,并没有剑下留情的习惯,留着谢无畏是为了吸引他的同伴来救,但敌手一多,压力便增,是以萧青玄想一举击杀祝英秀,以壮声威。哪知这条金影突然杀出,速度之快犹如流星飞坠,萧青玄也措手不及。

紧接着施绡又赶了过来,谢无畏精神一振,两人双剑合璧,剑上光焰大盛,威力陡增数倍。

两的鸳鸯剑法威力极强,配合起来不压于神人境高手,萧青玄是剑道大家,眼力高明,一见鸳鸯剑法相辅相承,滴水不露,当即将祝英秀的死活放到一边,收敛心神,先应付鸳鸯侠侣再说。

祝英秀对萧青玄的剑术缺乏了解,虽然看到谢无畏一味闪躲,不敢硬接,和萧青玄交手之后才领会到他的可怕之处。

自然界中弱肉强食,本来没有什么善恶是非,世间物类也只是顺应自己的本性罢了。

盘古归化后,后继者建立神庭,主宰万类,自号神族。

神族修行又有两**门,一为炼气,一为炼体,前者注重神魂淬炼,后者偏重打熬筋骨。炼气一派的代表人物为太元圣母、太清老子,炼体一派则为皇天鸿钧、刑天鸿烈。

太清老子著有《道德经》,宣扬‘人法地,地法天,天法道,道法自然’。主张无为而治,不干涉物类之间的争竞。皇天则雄力自视,顺昌逆亡,以后世道术而论,则一为道家,一为法家,两者同出一源,趋向却大不相同。

皇天和太元圣母争权,失败后逃往西方,刑天和帝俊争夺神王之位,惨遭斩首。炼体一派的势力大为削弱。

皇天一派以法为教,神权至上的思想也跟着衰落。太元圣母奉行无为而治,但是越来越多的族类和神族接触,灵智渐开,争斗日益激烈,无为已不足以维持统治秩序,矛盾积累到一定程度,就会出现所谓劫数,这是神族放任自流酿成的必然结果。

其实自然本来有生有死,道法自然想来也该有严厉肃杀的一面。但是神族虽是盘古血裔,三界第一名族,识力远在四灵之上,也未必尽窥宇宙奥妙。所谓道法自然也只能效法其枝节细末,未能周知宇宙全体,也就难以圆融无碍。

神族作为三界主宰,自然需要为数甚多的奴仆。四灵族类便是首要的选择,其中不乏灵智较高的,和神族接触之后,能得神族子弟的宠信,学得修行之法。

于是越来越多的
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