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第1077章 剑魅(2/5)

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四灵之种能够直立语言,而这些族类相互婚媾,甚至和神族子弟匹合,渐渐蜕去了鸟兽的体貌特征,成为四灵人族。

四灵人族又叫古人族,是后世人族的祖先。后世人族仍有不同的种系,然而多是一二圣王流传下来的。譬如中夏人族便是黄炎二帝的后裔。而黄帝是混世四猴中通臂猿猴的遗裔,炎帝则是雷神夔龙和华胥女的后代。

老子说,‘天下皆知美之为美,斯恶已。天下皆知善之为善,斯不善已’。老子是四象天尊中的太阴之水,太元圣母得意弟子,他的议论最足以代表太元圣母的道术。可见一则善恶美丑是相对而言的,而善恶美丑观念的出现则取决于智能,动物智力低下,是以没有善恶美丑的观念,神族、四灵、龙族、人族皆是三界智能极高的种类,皆有善恶是非的观念。

然而这些族类的是非观、善恶观皆视其立场变化而各不相同。

神族的观念主要有两种,以太元圣母和皇天为代表,一则极端放任,无为而治,一则强制干涉,有权无责。

四灵人族和神族渊源颇深,所持观念也未能脱出这两种,麒麟、凤凰智慧极高,号称祥瑞,皆有清名。凤凰统御天界,和平陆纷争关系较少,麒麟服膺东王公道术,东王公有让王之名,算得上洁身自好。玄武海彊称王,貔貅最为好战,两者和皇天法术更为接近。

世间纷争越激烈,优胜劣汰,兼并之风盛行,四灵族类原本非常庞杂,到了龙族一统,凤凰也取代五方神鸟,成为羽族王者,两族和神族一样,血统更为纯正。

龙族横扫**,战胜攻取,杀人如麻,尊奉的也是皇天法术。

后世三宗六派推尊墨道,虽然只是影响之谈。但三宗六派确实是很古老的说法,后世魔道张大其势,所以有此附会,两者并没有脉络清晰的传承关系。自然时间悬隔,也不可能有清晰明了的师徒授受。

不过世间道术大端仍不出阴阳刚柔四字。细微处虽然千差万端,举其荦荦大端,却总有些疑似之处。

神族是盘古神王和太元圣母的遗裔,以正统自居。与之相反对的,则为魔道。魔道势力庞杂,多是神族的入魔者,各自开宗立派,本来就不相统属。

这和后世三宗六派附会墨家一分为三不同。魔道本来就不是一人所创,而是有诸多派别,凡是和神族对抗的皆为魔道。但是三宗六派又号称魔道正宗,可以推原到墨家和截教。

魔道确曾出现过一位神通广大的人物。一手创立魔家,人称子魔子。此人雄心万丈,单人只剑斗
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