行为，也不是限制的行为。
有了自我的觉醒，进一步便有了实现自我的要求。即人生的意义。多数人未尝不想让自己的人生有意义，但更多人并不知道人生有何等的意义。所以才有老子拈出一个道字，孔子甚至说，‘朝闻道，夕死可矣’。
有时候人类受习俗的约束就像牛马拴在厩里，不是没有力量和脚程，只是早已经被驯熟了。
孟子说，“人人可以为尧舜”。佛陀说：“佛即众生，众生即佛。”然而尧舜还是尧舜。佛还是佛，大概世人的材质虽没有绝大的差别，像佛家说的慧根却因人而异，学力可以积累而致，慧悟却是很微妙的东西。
仙界普遍崇信自繇。庄子说的无待，真是一种大自繇的境界。老子则说无为。佛家说慎勿种因，也都是规避羁绊的一种方式。然而出世和入世本来是大不相同的，世俗就是人的社会，自繇就好比人与人之间的距离，自繇的空间越大，人与人之间的自繇就越少。因而就有许多约定俗成的礼制或官府制定的律法，来限制民人活动的界限。
所以自繇并不是无限扩张自己的欲求，而是要给别人留有自繇的余地，免得相互抵触。让彼此都感到不自繇的苦痛。
…………
几天来明钦留在芙蓉园大门不出，二门不迈，但也不是没有外间的消息传到耳中。
让他意想不到的是，韦家为了救出韦春风，调动了幽都城的精锐兵将，直捣神光教玉京分坛，将其多年经营一举荡平，据说连卓器才都遭了网罗。
青衣社虽然没有参与到神光教的行动。但前段时间瑞仙曾潜入穆公馆擒去了江采莲，又在穆坤乾的婚礼上声东击西趁乱劫走了秦素徽。
这次密谋算计韦春风的孟钦又是瑞仙的弟子。虽说她和杨虚舟侥幸脱逃，但韦家调动全城，盘查甚紧，万一失手被擒，说不定会泄露了青衣社的底细。
甘婀荷匆匆出京，想必也有这方面的考量。
此去琼州路途遥远。道路倒是四通八达，飞机或海船都比较平稳。甘婀荷的身份比较特殊，难免有些用心不良的人暗中窥探。她虽然准备带走一些家当，为了行动的便利且不引人注意，打算到了那边再办理相关的托运。
车队将甘婀荷等人送到城南机场。甘婀荷、明钦、吴莺和几个亲信弟子一同下车，车队则在城中兜兜转转，直到天色近晚再返回芙蓉庄。
机票都是提前买好了的，众人走进机场，离飞机开发的时间已经不多了，几人只带了些简易的行李，如果有仙
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《月老志》 最新章节第396章 金蝉脱壳,网址：https://www.bqg2.org/0/88/396_3.html