旭日又东升，告别昨夜的黑暗，迎接，新的开始。
人生周折至此，昨日尚欢歌笑舞，举杯同贺，今日就折柳挥别，孤帆远航。
正如孔子感叹：“何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉”。
是的，天何言哉，当我们行事匆匆，壮志未酬时，时光却如白驹过隙，此去无踪；
天何言哉，当我们拂袖站起，欲寻故人时，流光却早已翩然轻擦，稍纵即逝。
所以，不如忘却，且共举杯，对风同吟：
“把酒祝东风，且共从容。重阳紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年，知与谁同？”（※见注解一※）。
“我去临川城里购些草药，你在村中玩耍，不可走远”万福说着，将数个半人高的竹筐放到了租来的马车上。
“你去吧，我哪也不去”，子敬说着跑回屋里。
万福解开绳索，平静的脸上隐现忧色。
远处杨树上的蒙面男子，见此情形，警觉戒备，探手握住长剑。
不想万福将绳索重新系好，低头向屋内走去。
看着万福的背影消失在门内阴影深处，树上男子焦急不已，不知是因欲知万福所为，立功心切，还是居树多日，头皮瘙痒，蒙面男方才紧握佩剑的右手，此刻却在头上搔抓拨弄不已。
万福走进内室，神情凝重，摘下手上戒指，用两条黑色细绳系好，戴在子敬的颈上。
这枚戒指，外形古朴，色泽棕黑，镶嵌奇石一块，奇石持远略观，状如人眼，只是尺寸小些，持近细看，圆形透明，内有星光浩繁，不计其数，围着中心的黑色旋涡，缓缓转动。
仔细察看，会发现星光疏密不一，确有四条“星臂”，构成“卐”字形状。
“这聚星戒为上古遗物，藏有星辰运转的奥秘，贵为灵物圣器，它若与你有缘，必能受益良多”。
“哦”，子敬欢喜把玩着星戒，古朴的戒指，瞬间映出微弱的深蓝色光芒，蓝光很快复又消失散去。
看着子敬欢喜的模样，万福的眼角现出泪痕，他以长袖拭去哀伤，又叮嘱子敬小心保管，随后整理衣衫，向着屋外的光亮走去。
看到万福终于从房中走出，树上男子竟一时欣喜，只是凝神思索，却又想不出高兴的理由。于是简单捋顺头发，观察万福动向。
万福检查物品，赶着马车，扬鞭上路了。
待万福走的远了，子敬从门口探出头来，见远处有几个孩童正在游戏，一个男孩闭着眼睛数数，其余几人迅速跑开，藏在附近的“僻静”处。
子敬立在远处，看得出神，在狱法宗时对于诗书典籍虽然略有学习，但当世寻常孩童所作游戏，他却从未见过，难怪目不转睛，看得入迷了。
当时之人，恐孩童痴迷游玩戏耍，常厉斥他们刻苦读书，心无旁逸。
却不知鲧之治水专攻“堵”法，而大禹治水以“疏导”为主。
玩耍是儿童的天性，天性如洪，岂能堵尽？
一味“筑堤堵水”，水反盈溢，若能“引水下行”，适度娱乐，方可百川归海，寓学于乐。
“喂，傻子，过来玩吗？”其中一个皮肤黝黑，四肢较为粗壮的男孩，不屑的说。
“嗯？太好了”，子敬小步跑去，毫不掩饰内心的喜悦。
万福此去临川，本可御剑乘风，但为隐匿行踪，只能颠簸车上，赏风阅景了。
临川为泰逢山附近大城，城外百里有一条很长的无名大江，据说此江发源于青藏高原唐古拉山的主峰各拉丹冬雪山，历六千三百九十七千米，向东注入东海。
临川中人常简称其为长江。
暖风时做，已至正午，艳阳炙烤着大地，路人纷纷庇荫乘凉。
旧衣补丁，灰发残帽，一位老人坐在树下，摇扇擦汗。
“他耍赖，不然怎会这么快就找到我。”
老人扶帽望去，见一黑壮男孩，单手拎起另一孩童的衣领。
“快说，是不是你数数时睁了眼睛？”，“没有”子敬仰头，理直气壮。
“还嘴硬”说话间一拳挥下，击中脸部，子敬应拳倒地，双手支地，几欲挣扎站起。
