那年夏天,在那山城里暂住在姨妈家中,小镇安逸地躺在群山怀抱之中,尤其夏天来临的时候,四周的翠绿越发映得小镇如世外桃源一般,而欣赏着窗外的景色,夜晚在灯光下通过因特网连接外面的世界,竟有种”采菊扶篱南山下,回首遥望美利坚”的感觉.现在信息高速公路的快捷,并不妨碍你一边身居深山,一边心临都市的情怀.
小镇的茶叶是甚好的,只是小时候不懂得喝,只是叫苦,到现在有人看到每天喝那么多茶都会问我晚上是否睡不着,我说习惯了.总的来说,山里人是淳朴的,所以,你在一些偏远的地方,都能见到很多古老的习俗.
我曾看到过许多关于超自然现象的解答与分析,比如鬼打墙,比如鬼压床,再比如梦眼,即人在某一场景下豁然发现自己其实在梦中经历过,很多事情不由得不信,可能人在某个环境中决定了其是否容易接触到一些事情,我在合肥从来没经历过的上述的情况,但一离开家乡,当人身体很差或精神萎靡的时候,就很容易遇见.07和08年也都被”压”过.例如还是在小镇上的那晚,梦中见到一个男人的半身从墙上探出俯视躺在床上的我,我想喊也喊不出来,当终于惊醒时,才发现是姨妈将我叫醒的.当若干时间后,我在一个远房亲戚的家里看到一年多前因车祸而去世的亲戚照片时,才明白,那晚见的男人就是他,可是,我保证直到他去世,我都不清楚他的样子.直到在那个梦里……
有人说当你的脑海中在想象鬼怪的样子时就不经意地与另一个空间里的”他们”产生交集,进而会感觉到某些科学无法解释的存在,身体不好的或运气差就容易撞邪.这些想法也融会进了很多民俗中,例如”回煞”,这是当地的叫法，其实就是回魂夜,人死后头七的那一天,传说死者的魂魄会回到家里去看最后一眼.
其实魂魄应该是道教的说法,人有三魂七魄,有的人因为受到惊吓而失散了其中的魂魄,就需要招魂,有的人投胎的时候(中国的宗教文化是融合混杂的,投胎转世是佛教的说法,道家开创之初,只讲修生求仙,类似基督教,有天堂地狱,人死之后善者升天,恶者堕地,但千百年来的斗争中,早已你中有我,我中有你,因此佛教名山九华山的地藏菩萨前有道教的王灵官护法,道家的阴天子是佛家阎罗王的上司,扯远了.)魂魄没有聚齐,出生的就是傻子或其他类型的残疾.人的魂魄齐了,人才有情感,健康,知识和善恶.因此学道的人会努力修炼内丹,即将自身的精,气,神汇集至体内自我集成的物质化的丹丸中,这样才可令施行所谓修道人的”元神出窍”或”神游太虚”,打个比方,就好象你把电脑先清理磁盘碎片,然后将资料储存到一个盘里,将内存再转存在U盘中,你就可以带着其中的资料到处走.说到底,人的身体不过是个臭皮囊,任你再俊俏或美艳,年老色衰之时,同样会感到生命的无力流失.血液,就是生命. 这是基督教中的说法.因为血液的流动循环为人体提供理论上永不停止的动力与营养,不可食用血,而流传出东正支派所认为的肉身不死者是吸血鬼的民间传说.
妈的,又扯远了.
那几天,姨妈家的楼下很是热闹,因为邻居家有人去世了,在忙乱了一阵后,有一天,家里气氛怪怪的,那里的人认为头七之时,附近的住家最好不要随便走动,甚至有小孩的在上学,连补习都可以不去,只要跟老师说一声就可以了.老师也会明白,毕竟地方小,大家都要尊重一下风俗.
那一晚,姨妈在隔壁的房间看电视,我和表妹在那说笑,她家的狗也只是门口玩耍,表妹一定要我留在她那里,因为她卧室的外面就是走廊,晚上有人在外面走动都能听得很清楚,更何况在这样一个很特殊的时候.人心里害怕自然是正常的.甚至连窗帘都早早地拉上,生怕会看到什么.楼道里也没有往常那样有人讲话,似乎那一楼的人都早早地回去休息了.
天南海北地说着话,有一搭无一搭,我还要讲鬼故事给她听,她又害怕又想听.正在这时,小狗忽然冲了出来,对着外面的走廊大叫,叫声非常凄厉,那个时候,连我都呆住了,因为小狗从来没有这样过,至少平时只趴在门口,不像那晚那样趴到窗户边叫唤.表妹也吓得不轻,我不记得后来如何,只是我们都很晚很晚才睡.啊,我当时是的确没心没肺地说了一句:”他会不会走错门了?”换来表妹一顿大叫.
忘了说,去世的那邻居,就住在姨妈家楼下.
王重阳lp
2010年10月08日周五
